《容茶头为本无庵道头陀求偈》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
道本（dào běn）的意思：道德的根本准则或原则。
多少（duō shǎo）的意思：表示数量或程度的不确定，有时也表示询问。
根本（gēn běn）的意思：完全、彻底的意思。表示事物的根本、本质或者程度极深。
乾坤（qián kūn）的意思：指天地宇宙，泛指世界万物。
试问（shì wèn）的意思：用于引出问题或者表示询问的措辞
头陀（tóu tuó）的意思：指人的头颅。
无根（wú gēn）的意思：没有根基或基础，形容事物不稳固或不牢靠。
有根（yǒu gēn）的意思：指人有根基、有根本。形容人有坚实的基础或根源。
枝叶（zhī yè）的意思：指一个整体中的细节或次要部分。
- 鉴赏
这首诗以“道”为主题，探讨了道的本质与根源。首句“道本无根却有根”，开篇即提出了一种看似矛盾的观点：道似乎没有具体的源头或根基，却又确实存在。这种表述富有哲理意味，引人深思。
接着，“根深枝叶遍乾坤”一句，形象地描绘了道的广泛影响力和深远意义。这里的“根”象征着道的源头或本质，而“枝叶遍乾坤”则展示了道在宇宙间无所不在、无处不显的特性。这不仅强调了道的普遍性和普遍联系性，也暗示了追求真理或理解宇宙法则的重要性。
后两句“不知根本深多少，往见头陀试问看”，则以一种提问的方式，鼓励读者去探索、去寻找答案。这里“头陀”通常指佛教中的苦行僧，他们通过修行来寻求精神上的解脱和智慧。诗人通过这一角色，引导读者像头陀一样，深入思考、勇于探索，去发现道的真正深度和奥秘。
整体而言，这首诗通过巧妙的比喻和设问，表达了对道的深刻思考和对探索精神的呼唤，体现了宋代禅宗文化中对真理追求的哲学态度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
冥会诗
争不逢人话此身，此身长夜不知春。
自从国破家亡后，陇上惟添芳草新。
休说人间恨恋多，况逢佳客此相过。
堂中纵有千般乐，争及阳春一曲歌。
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
多情公子能相访，应解回风暂借春。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
却羡一双金扼臂，得随人世出将来。
原陵老翁吟
野田荆棘春，闺阁绮罗新。
出没头上日，生死眼前人。
欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。
洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。
正色鸿焘，神思化伐。
穹施后承，光负玄设。
呕沦吐萌，垠倪散截。
迷肠郗曲，雨对零霾曀。
雀毁龟水，健驰御屈。
拿尾研动。
袾袾哳哳。
氵曶用秘功，以岭以穴。
柂薪伐药，莽榤万茁。
呕律则祥，佛伦惟萨。
牡虚无有，颐咽蕊屑。
肇素未来，晦明兴灭。
（狐书一）五行七曜，成此闰余。
上帝降灵，岁且涒徐。
蛇蜕其皮，吾亦神摅。
九九六六，束身天除。
何以充喉，吐纳太虚。
何以蔽踝，霞袂云袽。
哀尔浮生，栉比荒墟。
吾复丽气，还形之初。
在帝左右，道济忽诸。
（狐书二）
《原陵老翁吟》【唐·原陵老翁】野田荆棘春，闺阁绮罗新。出没头上日，生死眼前人。欲知我家在何处，北邙松柏正为邻。洛阳女儿罗绮多，无奈孤翁老去何，奈尔何。正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，垠倪散截。迷肠郗曲，雨对零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。拿尾研动。袾袾哳哳。氵曶用秘功，以岭以穴。柂薪伐药，莽榤万茁。呕律则祥，佛伦惟萨。牡虚无有，颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）五行七曜，成此闰余。上帝降灵，岁且涒徐。蛇蜕其皮，吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。何以蔽踝，霞袂云袽。哀尔浮生，栉比荒墟。吾复丽气，还形之初。在帝左右，道济忽诸。（狐书二）
https://www.xiaoshiju.com/shici/2267c69653e2e78712.html