偈颂十四首·其十三
无上大涅槃，圆明常寂照。
凡愚谓之死，外道执为断。
诸求一乘入，目以为无作。
尽属情所计，六十二见本。
妄立虚假名，何为真实义。
唯有过量人，通达无取舍。
以知五蕴法，及以蕴中我。
外现众色像，一一音声相。
平等如梦幻，不起凡圣见。
不作涅槃解，二边三际断。
常应诸根用，而不起用想。
分别一切法，不起分别想。
劫火烧海底，风鼓山相击。
真常寂灭乐，涅槃相如是。
吾今彊言说，令汝舍邪见。
汝勿随言解，许汝知少分。
送超僧鉴
桶底脱时大地阔，命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪，散作人间照夜灯。
偈颂一百六十首·其五十
无边刹境，自他不隔于毫端。
十世古今，始终不离于当念。
丈夫自有冲天志，休向如来行处行。
观音大士赞
过去正法明，现前观自在。
眼观诸音声，耳听众妙色。
二义俱寂灭，谁受此说者。
是说亦寂灭，谁为此说者。
能观及所观，能听洎所听。
返观观听者，是亦无所有。
大哉观世音，快说如是法。
是法不思议，听者亦希有。
我今以一毛，遍量法界空。
作此如幻言，赞是真实要。
偈颂十四首·其七
荒田无人耕，耕著有人争。
无风荷叶动，决定有鱼行。
偈颂一百六十首·其九十五
人有心看月，月无心照人。
有无成一片，方始得惺惺。
偈颂一百六十首·其五十七
山前一片闲田地，元来记得在。
叉手叮咛问祖翁，只为契券不分明。
几度卖来还自买，难为牙保人，为怜松竹引清风。
颂古六首·其一
三千威仪都不修，八万细行全不顾。
只因闹市里等人，被人唤作破落户。
兜率内院久抛离，纵归忘却来时路。
稽首弥勒世尊，得与么宽肠大肚。
偈颂一百六十首·其一三四
昨日梦说禅，如今禅说梦。
梦时梦如今说底，说时说昨日梦底。
昨日合眼梦，如今开眼梦。
诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。
驴唇先生开中笑，阿脩罗王打勃跳。
海神失却夜明珠，擘破弥卢穿七窍。
三人上座请谈禅，平地无风浪拍天。
禅禅，不用思量卜度，非干文字语言。
仰之弥高，钻之弥坚。
岩头刬之则曰是句非句，临济用之则曰三要三玄。
禅禅，吞却栗棘蓬，透发金刚圈。
休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵。
但请一时放下著，当人本体自周圆。
梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
《偈颂一百六十首·其一三四》【宋·释宗杲】昨日梦说禅，如今禅说梦。梦时梦如今说底，说时说昨日梦底。昨日合眼梦，如今开眼梦。诸人总在梦中听，云门复说梦中梦。驴唇先生开中笑，阿脩罗王打勃跳。海神失却夜明珠，擘破弥卢穿七窍。三人上座请谈禅，平地无风浪拍天。禅禅，不用思量卜度，非干文字语言。仰之弥高，钻之弥坚。岩头刬之则曰是句非句，临济用之则曰三要三玄。禅禅，吞却栗棘蓬，透发金刚圈。休论赵老汉庭前柏树子，莫问首山新妇骑驴阿家牵。但请一时放下著，当人本体自周圆。梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
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普明琳和尚赞
触处无碍，得大自在。达磨脊梁，释迦脑盖。
夫是之谓普明老人，敢与诸尘作对者也。