因举楞严经七处徵心成颂
善逝明知直不邪，要穷妄识是空花。
故令庆喜推心目，胜相初观始出家。
在内何缘昧肝胃，相知在外又成差。
琉璃比眼还同境，闭障开明未有涯。
合处随生难定体，根尘兼带转蓬麻。
世间一切都无著，水陆空行作翳瑕。
七处无归全失措，从兹始得遍河沙。
偈颂一一二首·其九十一
心是根，法是尘，两种犹如镜上痕。
痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。
根尘既谢，镜光现前。心法双亡，如何则是。
赤??身无妄想，眼闻耳见离攀缘。
颂古六十二首·其三十六
春寒料峭，冻杀年少。切忌参商，别无奇妙。
低头侍奉，欢喜问讯。佛法商量，伤子性命。
标指六偈.坐禅
心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。
念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。
起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。
禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。
坐者何人，禅是何物。而欲坐之，用佛觅佛。
佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。
初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。
端坐收神，初则纷纭。久久恬淡，虚闲六门。
六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。
起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。
一返不再，圆光顶戴。灵焰腾辉，心心无碍。
横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。
身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。
细思昔日，冷坐寻觅。虽然不别，也大狼籍。
刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。
如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。
《标指六偈.坐禅》【宋·释清远】心光虚映，体绝偏圆。金波匝匝，动寂常禅。念起念灭，不用止绝。任运滔滔，何曾起灭。起灭寂灭，现大迦叶。坐卧经行，未曾间歇。禅何不坐，坐何不禅。了得如是，始号坐禅。坐者何人，禅是何物。而欲坐之，用佛觅佛。佛不用觅，觅之转失。坐不我观，禅非外术。初心闹乱，未免回换。所以多方，教渠静观。端坐收神，初则纷纭。久久恬淡，虚闲六门。六门稍歇，于中分别。分别才生，似成起灭。起灭转变，从自心现。还用自心，返观一遍。一返不再，圆光顶戴。灵焰腾辉，心心无碍。横该竖入，生死永息。一粒还丹，点金成汁。身心客尘，透漏无门。迷悟且说，逆顺休论。细思昔日，冷坐寻觅。虽然不别，也大狼籍。刹那凡圣，无人能信。匝地茫茫，大须谨慎。如其不知，端坐思惟。一日筑著，伏惟伏惟。
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偈颂一一二首·其三十
拟思量，何劫悟。不思量，终莽卤。
欲思不思踏破时，万里无云常显露。
常显露，妙用恒沙非旦暮。
偈颂一一二首·其四十一
几回生，几回死，生死悠悠无定止。
自从顿悟了无生，于诸荣辱何忧喜。
偈颂一一二首·其十六
悟时此事元来易，迷后斯门实大难。
处处绿杨堪系马，家家门口透长安。
颂古六十二首·其十六
大唐国里无禅师，不许会兮祇许知。
著肉汗衫如脱了，方知棒喝诳愚痴。
标指六偈.见闻
见极垂光，听圆含响。若谓见闻，法成尘想。
光流大千，响传沙界。对现全彰，无在不在。
声不是声，色不是色。非色非声，山高水急。
眼不可见，耳不可闻。非见非闻，宛尔见闻。
见色闻声，脱出根尘。水月镜像，梦幻施陈。
文殊宝刹，观音普门。周罗法界，唯子一人。
身土交映，妙绝凡圣。本有天真，非病不病。
长歌且唱，妙舞更誇。东西南北，示现空花。
生死去来，去来生死。若不如是，多过多咎。
兹言未谛，此语皆宗。标指若示，古人同风。
颂古六十二首·其三十三
长连床上狐屎尿，三圣堂前狗吠春。
跳出金牛窠窟子，月明照见夜行人。