宝器（bǎo qì）的意思：指珍贵的器物或有价值的人才。

不应（bù yīng）的意思：不应指的是不应该，表示某种情况或行为是不应该发生或存在的。

出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。

地厌（dì yàn）的意思：指地下的人或地底下的东西对人类有厌恶或敌意。

多闻（duō wén）的意思：指一个人善于听取他人的意见和建议，广泛接受各种信息。

群生（qún shēng）的意思：指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。

入禅（rù chán）的意思：指人进入深入沉思、冥想的状态，专心致志地思考问题或修行。

生出（shēng chū）的意思：指生长出来，也可指产生、发生。

世氛（shì fēn）的意思：指社会的风气和氛围。

学地（xué dì）的意思：学习到地步，学得很深

这首诗是唐代文学家、政治家李德裕所作，名为《赠奉律上人》。从这短短的四句话中，我们可以感受到诗人的深厚文化底蕴和他的佛学修养。

“知君学地厌多闻”，表达了诗人对友人的了解，认为朋友在学习或研究上的勤奋已经达到了极点，这里的“厌”字意味着一种超越常人的境界。接下来的“广渡群生出世氛”，则是表明通过佛法帮助众生摆脱轮回之苦，达到解脱的境地。这两句诗既展示了诗人对朋友修学态度的认可，也反映出了他自身对于佛教救渡众生的深刻理解。

“饭色不应殊宝器”，这一句则是在描绘一种超凡脱俗的生活状态，意味着即便是日常饮食也能达到一种与世俗不同的境界。最后一句“树香皆遣入禅薰”则更进一步地表达了诗人对于佛法禅定修持的向往和追求。通过这四句话，我们可以感受到李德裕不仅在文学上有着高超的造诣，在对待佛学也有一种深刻而个人化的体悟。

总体来说，这首诗以其精妙的意境和对佛法的深入理解，展现了唐代文人对于精神生活追求的一种独特风貌。