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《与尘异论及姜山慨然有作》全文
明 / 释函是   形式: 七言律诗  押[支]韵

生别何云遂死离,百年人事不堪思。

从今晤对多日,忆昔绸缪后时

泪尽江河滚滚,看穷日月自迟迟

寒山赖有安心处,收拾残编欲付谁。

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诗文中出现的词语含义

安心(ān xīn)的意思:心情平静、放心、不担心。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

不堪(bù kān)的意思:指某人或某物无法承受一次攻击或打击,非常脆弱或无力抵抗。

残编(cán biān)的意思:指文字残缺或文章零乱,形容写作或编纂不完整或不规范。

迟迟(chí chí)的意思:迟延;不及时

绸缪(chóu móu)的意思:指精心安排、周密筹划。

从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。

多日(duō rì)的意思:连续多天

滚滚(gǔn gǔn)的意思:形容水流、烟云、人群等连续不断、汹涌向前的样子。也用来比喻事物发展势头强劲、蓬勃向前。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

后时(hòu shí)的意思:指事情发生之后的时候。

江河(jiāng hé)的意思:比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

穷日(qióng rì)的意思:指生活贫困,日子过得艰难。

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

生别(shēng bié)的意思:离别,分别

收拾(shōu shi)的意思:整理、整顿、整治

晤对(wù duì)的意思:指两人相见,互相寒暄、交谈。

已后(yǐ hòu)的意思:已后表示过去的时间已经过去,未来的时间还没有到来。意为过去的事情已经结束,未来的事情还没有发生。

鉴赏

这首诗表达了深刻的人生感慨和对逝去时光的追忆。首联“生别何云遂死离,百年人事不堪思”开篇即道出人生的无常与悲凉,生离死别,人事变迁,让人难以承受。接着,“从今晤对知多日,忆昔绸缪已后时”则转而表达对未来的期待与对过去的怀念,暗示了诗人对于生命有限的深刻理解。

“泪尽江河空滚滚,看穷日月自迟迟”两句,以自然景象比喻人的情感,江河之水滚滚不息,象征着时间的流逝和生命的无尽哀愁;而“日月自迟迟”,则是对时间缓慢流逝的感知,表达了诗人对时间无情的无奈与感慨。

最后,“寒山赖有安心处,收拾残编欲付谁”则点明了诗人的内心世界。寒山虽有安心之处,但面对人生离合与岁月流转,却无人能分享这份宁静与思考。这句不仅体现了诗人对现实的无奈,也流露出一种孤独感和对知音难觅的感慨。

整体而言,这首诗通过对比、比喻等手法,深刻地描绘了人生的无常、时间的流逝以及内心的孤独,展现了诗人对生命本质的深刻洞察和对人生哲理的独到见解。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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