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《偈颂一百二十三首·其七十四》全文
宋 / 释普度   形式: 偈颂  押[麌]韵

不钉桃符,不悬艾虎。驾铁牛机,击涂毒鼓。

千妖百怪潜踪,灵鹫峰高日卓午

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诗文中出现的词语含义

艾虎(ài hǔ)的意思:指一个人或事物在某一方面具有出众的能力或特点。

百怪(bǎi guài)的意思:形容各种各样的奇怪现象或怪异的事物。

鹫峰(jiù fēng)的意思:鹫峰是一个由两个汉字组成的成语,鹫指的是鹫鹰,峰指的是山峰。鹫峰的基本含义是指陡峭的山峰。

灵鹫(líng jiù)的意思:指聪明、机智、敏锐的人。

潜踪(qián zōng)的意思:暗中追踪,悄悄接近目标。

桃符(táo fú)的意思:桃符是指道教中用桃木制作的符咒,用于驱邪辟邪、祛病延寿的道具。在成语中,桃符比喻有神奇力量的符咒或物品。

铁牛(tiě niú)的意思:形容人或事物坚强、顽强不屈。

悬艾(xuán ài)的意思:形容事情非常紧急或危急,处于悬崖边缘。

卓午(zhuó wǔ)的意思:形容人的才智非凡,聪明过人。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普度的作品,以简洁的语言描绘了一幅驱邪避疫的民俗画面。"不钉桃符,不悬艾虎"反映出诗人对于传统节日习俗的省略,不再挂上象征吉祥的桃木符和驱邪的艾草虎形饰物。"驾铁牛机,击涂毒鼓"则形象地描述了使用机械或击打大鼓来震慑邪恶力量的情景,"涂毒鼓"可能寓意着强烈的驱邪效果。

"千妖百怪尽潜踪"表达了驱邪仪式的威力,使得各种妖魔鬼怪都不敢露面,"灵鹫峰高日卓午"则以壮丽的自然景象烘托出一种神圣和清朗的氛围,暗示邪气已经被压制,阳光普照,世界恢复了宁静。

整体来看,这首诗寓含了民间信仰与自然力量相结合的驱邪祈福主题,体现了宋代理性与神秘主义并存的文化特色。

作者介绍

释普度
朝代:宋

释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。
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