《清平乐四首·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
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兵尘（bīng chén）的意思：指战争的烽烟和尘土，也用来比喻战争的残酷和破坏。
风云（fēng yún）的意思：风云指的是风云变幻，形容世事变化快速，多用来形容人物的兴衰或事物的变迁。
归老（guī lǎo）的意思：指老人回到自己的家中，也可以引申为老人退休、回乡等。
滚滚（gǔn gǔn）的意思：形容水流、烟云、人群等连续不断、汹涌向前的样子。也用来比喻事物发展势头强劲、蓬勃向前。
何日（hé rì）的意思：什么时候
空碧（kōng bì）的意思：指天空湛蓝明净，无云无雾的样子。
南地（nán dì）的意思：南方地区
怒发（nù fà）的意思：非常愤怒，极度发怒。
攀轮（pān lún）的意思：攀附权贵，谋求私利。
岐山（qí shān）的意思：岐山指的是分道扬镳，各自走自己的路。
升平（shēng píng）的意思：指国家安定，社会和谐，没有战乱和动乱的状态。
四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。
天南（tiān nán）的意思：指南方，南方。
未遂（wèi suì）的意思：未能达到预期目标或未能成功实施
卧辙（wò zhé）的意思：指车马行进中突遇阻碍，不能再前进。
衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。
争春（zhēng chūn）的意思：指争夺春天的到来或争夺春天的权利。
四海升平（sì hǎi shēng píng）的意思：指世界各地都和平安宁。
天南地北（tiān nán dì běi）的意思：形容相隔很远的地方，四面八方，各个方向。
- 鉴赏
这首元代张弘范的《清平乐·四首(其三)》描绘了一幅战乱之后渴望和平与归隐的画面。"天南地北，何日兵尘息"表达了对战争早日结束的期盼，体现出作者对于国家安宁的深深忧虑。"四海升平归老忆，凤远岐山空碧"则寄托了诗人对于和平盛世的向往，以及对远离纷扰、归隐山林的宁静生活的怀念。
"衣冠滚滚争春，谁能卧辙攀轮"反映出官场的角逐和世态炎凉，暗示出诗人对于官场生活的厌倦和对超脱世俗的向往。"一剑风云未遂，几回怒发冲巾"则是诗人对自己未能实现理想，壮志未酬的感慨，剑指天下却不得施展，只能徒然使愤怒冲上头巾，流露出内心的不甘和无奈。
整体来看，这首词情感深沉，既有对战争的忧虑，又有对和平生活的向往，以及对自己命运的反思，展现了元代文人对于社会现实和个人理想的复杂情感。
- 作者介绍
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咏史三十一首·其二十六
晋阳初起甲，适从犹未决。
欲鼓行而西，仍恐进不克。
屈突凭坚城，退则为所蹑。
此策乃危道，腹背须受敌。
莫若攻河东，主之自裴寂。
公子曰不然，兵贵风雨疾。
吾席累胜威，西人望风匿。
智勇不及措，取同振槁叶。
倘顿坚城下，安坐糜日月。
众心既以离，大事去可惜。
济河定关中，约法十二则。
何哉隰城尉，一见如旧识。
何哉马邑丞，一呼忘旧隙。
壮士置幕府，参军置记室。
羲声布遐迩，文武焕然集。
而顾立幼君，盖其心欲得。
自为大丞相，总揆加九锡。
然后攘取焉，掩耳盗铃习。
前恭与后恭，两帝寻一辙。
神尧视世充，亦复何差别。
盖于起兵初，声罪讨弑逆。
吊民数淫虐，遍移四方檄。
庶几踵汤武，不循魏晋述。
尔时诸君子，惜哉见未及。
泰山有道士，献书魏公密。
当乘士马锐，直指江都邑。
执取独夫广，号令天下一。
斯谋奇而正，安往无俊物。
或隐于屠贩，或寄于盗贼。
优游黄冠中，乃见徐洪客。
郑公发迹等，出处故殊绝。
言可得而闻，招之不可得。
翩翩失所往，岂蹈烟雾窟。
不然縠城隅，全身化为石。
《咏史三十一首·其二十六》【清·黄毓祺】晋阳初起甲，适从犹未决。欲鼓行而西，仍恐进不克。屈突凭坚城，退则为所蹑。此策乃危道，腹背须受敌。莫若攻河东，主之自裴寂。公子曰不然，兵贵风雨疾。吾席累胜威，西人望风匿。智勇不及措，取同振槁叶。倘顿坚城下，安坐糜日月。众心既以离，大事去可惜。济河定关中，约法十二则。何哉隰城尉，一见如旧识。何哉马邑丞，一呼忘旧隙。壮士置幕府，参军置记室。羲声布遐迩，文武焕然集。而顾立幼君，盖其心欲得。自为大丞相，总揆加九锡。然后攘取焉，掩耳盗铃习。前恭与后恭，两帝寻一辙。神尧视世充，亦复何差别。盖于起兵初，声罪讨弑逆。吊民数淫虐，遍移四方檄。庶几踵汤武，不循魏晋述。尔时诸君子，惜哉见未及。泰山有道士，献书魏公密。当乘士马锐，直指江都邑。执取独夫广，号令天下一。斯谋奇而正，安往无俊物。或隐于屠贩，或寄于盗贼。优游黄冠中，乃见徐洪客。郑公发迹等，出处故殊绝。言可得而闻，招之不可得。翩翩失所往，岂蹈烟雾窟。不然縠城隅，全身化为石。
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咏史三十一首·其二十二
散骑常侍辛，所闻谊至高。
挥手谢太常，报画甚琼瑶。
物极反必然，致至危是招。
宜乘兹大捷，归命于天朝。
诚廉附繇夷，上寿享松乔。
冉闵亦自道，吾属故晋髦。
迎惊都洛阳，分任州郡劳。
因势可就功，名贤或易操。
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至今想其风，使人意也消。