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《早行值雨》全文
元 / 刘诜   形式: 古风

濒江夜不寐,舟客声可怪

飕飕篁竹动,沙水澎湃

晨征泱莽,春泥踏行蟹。

江空雾连山隔手已为海。

木夹道边宿雨惊我盖。

我行何为,益信劳大块

平生藜杖至此始足赖。

天地向明,云来复如黛。

平田万白珠,欲攫不可待。

奇变固可观跋涉良可慨。

作诗寄我友,要使心目会。

何时南山,卧听响窗外。

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诗文中出现的词语含义

跋涉(bá shè)的意思:艰难地行走、徒步艰辛地旅行。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

晨征(chén zhēng)的意思:早晨出征。

大块(dà kuài)的意思:大块指的是体积较大或数量较多的东西。

道边(dào biān)的意思:指在道路旁边。

隔手(gé shǒu)的意思:指两人相隔一段距离,不能直接接触或交流。

何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

篁竹(huáng zhú)的意思:篁竹是指竹子的一种品种,也用来比喻人才出众、品德高尚的人。

夹道(jiā dào)的意思:指被夹在两者之间,无法自由行动或选择的境地。

可观(kě guān)的意思:形容事物或现象值得观察、评价或赞叹。

可怪(kě guài)的意思:奇怪,不可思议

可待(kě dài)的意思:可以等待或可靠的人或事物。

来复(lái fù)的意思:指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

藜杖(lí zhàng)的意思:指用草木做成的拐杖,比喻贫穷。

连山(lián shān)的意思:形容山峦相连,连绵不断。

木夹(mù jiā)的意思:指人的肚子很饿,非常饥饿。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

澎湃(péng pài)的意思:形容水势、气势等浩大、磅礴的样子。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

青藜(qīng lí)的意思:指年轻人、青年人。

沙水(shā shuǐ)的意思:指言辞浅薄,不值一提。

飕飕(sōu sōu)的意思:形容风声、箭声等声音刺耳、猛烈。

宿雨(sù yǔ)的意思:指长时间的雨水,也比喻积累已久的情感或事物。

踏行(tà xíng)的意思:踩着脚尖行走,比喻行动轻盈、不露痕迹。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

我行(wǒ xíng)的意思:表示自己有自信、有能力去做某件事情。

向明(xiàng míng)的意思:向着明亮的方向前进,意味着积极向上、追求进步。

心目(xīn mù)的意思:心中的目标或理想

泱莽(yāng mǎng)的意思:形容广阔无边,无边无际的样子。

亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。

云来(yún lái)的意思:指事情或情况突然发生或出现。

征路(zhēng lù)的意思:

征途;行程。 南朝 宋 鲍照 《还都道中》诗之一:“鸣鷄戒征路,暮息落日分。” 唐 皇甫曾 《玉山岭上作》诗:“悠悠驱匹马,征路上连冈。” 张世南 《游宦纪闻》卷八引 宋 冲虚居士 《少年游》词:“驱车问征路,赏春风南陌。”

至此(zhì cǐ)的意思:指到达某个时刻或某个阶段。表示事情或情况发展到了这个程度,已经没有继续下去的可能。

终南山(zhōng nán shān)的意思:指离京城较远的地方,比喻远离尘嚣、清净幽远的地方。

鉴赏

这首元代诗人刘诜的《早行值雨》描绘了清晨行走在雨中的景象,充满了对自然界的细腻观察和深刻感悟。

首句“濒江夜不寐,舟客声可怪”描绘了诗人夜晚在江边难以入眠的情景,舟客的声音在寂静的夜晚显得格外刺耳,营造出一种孤寂与不安的氛围。

接着,“飕飕篁竹动,沙水辄澎湃”通过风声竹动和流水激荡的描写,展现了自然界的动态美,同时也暗示了诗人内心的波动。

“晨征路泱莽,春泥踏行蟹”描述了清晨行进在茫茫大路上,脚下的春泥如同螃蟹般滑腻,既形象又生动地表现了行进的艰难。

“江空雾连山,隔手已为海”运用夸张的手法,描绘了江面的广阔与迷蒙,仿佛伸手就能触及大海,体现了诗人对自然景观的敬畏之情。

“古木夹道边,宿雨惊我盖”则通过古树和雨水的描写,展现了自然界的生机与活力,同时也暗示了旅途中的意外与惊喜。

“我行亦何为,益信劳大块”表达了诗人对自身行为目的的反思,以及对大自然劳苦的感慨。

“平生青藜杖,至此始足赖”借用了古人常用的藜杖,表达了诗人对旅途工具的依赖,也暗含了对人生道路的思考。

“天地稍向明,云来复如黛”描绘了天色渐亮,云彩如黛色般美丽,展现了自然界的壮丽景色。

“平田万白珠,欲攫不可待”通过比喻,将平田上的雪比作珍珠,表达了对雪景的喜爱与渴望。

“奇变固可观,跋涉良可慨”总结了旅途中的变化与艰辛,体现了诗人对自然现象的欣赏与对生活态度的感慨。

最后,“作诗寄我友,要使心目会”表达了诗人希望通过诗歌传达给朋友的感受,希望他们能理解并共鸣。

“何时终南山,卧听响窗外”以终南山作为结束,表达了诗人对宁静生活的向往,期待在山中静听窗外的自然之声。

整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对人生哲理的深刻思考,展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界。

作者介绍

刘诜
朝代:元   字:桂翁   号:桂隐   籍贯:吉安庐陵   生辰:1268—1350

(1268—1350)吉安庐陵人,字桂翁,号桂隐。性颖悟,幼失父。年十二,能文章。成年后以师道自居,教学有法。江南行御史台屡以遗逸荐,皆不报。为文根柢《六经》,躏跞诸子百家,融液今古,四方求文者日至于门。卒私谥文敏。有《桂隐集》。 
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