《宝林塔再成示诸僧》全文
- 诗文中出现的词语含义
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百尺（bǎi chǐ）的意思：形容人的才能或品德极其卓越。
宝塔（bǎo tǎ）的意思：宝塔是指古代寺庙或宫殿中的高塔，也用来比喻高尚的品德或博大的智慧。
禅家（chán jiā）的意思：指修行佛法的人，也可用来形容有着深厚内涵和智慧的人。
鼎新（dǐng xīn）的意思：指彻底改革，进行全面的变革。
焚如（fén rú）的意思：形容火势猛烈，燃烧得像焚烧一样。
利他（lì tā）的意思：指为了他人的利益而付出自己的利益或牺牲个人利益以帮助他人的精神品质。
前身（qián shēn）的意思：指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。
三百（sān bǎi）的意思：指数量众多，形容数量或程度非常大。
扫地（sǎo dì）的意思：指清理、整理、打扫地面。也比喻清除污秽、整顿秩序。
他人（tā rén）的意思：指别人、其他人。
自利（zì lì）的意思：只考虑个人利益，不顾他人利益。
- 鉴赏
这首诗描绘了禅宗修行与建筑艺术的融合之美。首句“禅家自利利他人”，点明了佛教修行的宗旨在于自我提升的同时，也惠及他人，体现了佛法的慈悲与智慧。接着，“宝塔焚如复鼎新”一句，以宝塔的重建比喻佛法的薪火相传，即使经历焚烧（象征着困难与考验）也能焕然一新，展现出佛教文化的坚韧与生命力。
“扫地便高三百尺”这一句，通过夸张的手法，形象地描绘了宝塔的雄伟壮观，三百尺的高度不仅展现了建筑的宏伟，也寓意着修行者精神境界的高远。最后，“只应澄观是前身”则表达了对前人智慧的敬仰，认为只有像澄观这样的高僧大德，才能创造出如此令人敬仰的建筑奇迹，暗含了对历史传承与个人修为的深刻思考。
整体而言，这首诗不仅赞美了宝林塔的壮丽与佛教文化的深厚底蕴，更蕴含了对修行者精神追求的颂扬和对历史传承的尊重。
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