不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不类（bù lèi）的意思：不同类别或不同性质的事物之间不能相提并论或相比较。

乘物（chéng wù）的意思：利用事物的特性或功能来达到某种目的。

达人（dá rén）的意思：指在某个领域非常擅长、精通的人。

聊尔（liáo ěr）的意思：聊尔意为随便、马虎、不认真或不负责任地做事情。

茫然（máng rán）的意思：形容心神迷惘，不知所措。

物化（wù huà）的意思：指将抽象的事物变为具体的实物或具体的形象。

一归（yī guī）的意思：归还、归宿

于是（yú shì）的意思：表示事情发展到某一阶段后，接着发生的结果或动作。

元化（yuán huà）的意思：指事物经过改革、改造或转化后变得更加完善、先进或高级。

指象（zhǐ xiàng）的意思：形容事物具有相似之处或相互关联。

知者（zhī zhě）的意思：知识渊博的人，通常指有见识、智慧和学问的人。

这首诗以巨蛇蜕皮与蝉脱飞作比，表达对生命循环和自然法则的深刻思考。诗人感叹巨蛇虽老却无法像蝉般自由飞翔，象征着自然界中不同生物生命的局限性。接着，诗人描述自己仿佛置身于广阔无垠的空间中，无论是生是死，最终都将归于同一。这反映了诗人对于生死问题的超然态度，认为生死之间并无本质区别，体现了对“元化”（宇宙本原）的深刻理解。

诗人进一步阐述，只有通达事理的人才能洞察到这种玄妙而微妙的真理，而能够理解生死之间不类比的人则极为罕见。这一段表达了对智慧的追求和对人生哲理的探索。

最后，诗人描绘了秋天夜晚池塘中月亮倒映在水中的景象，与水面相互辉映，营造出一种宁静和谐的氛围。诗人借此抒发了随遇而安、顺应自然变化的心境，同时也暗示了对生命短暂而美好的感慨。通过“聊尔乘物化”，诗人表达了随波逐流、顺应自然变化的态度，但紧接着的“指象终为非”则暗示了对这种态度的反思，即最终这种行为可能并非真正的智慧或真理。

整体而言，这首诗通过对自然现象的观察和对生命意义的探讨，展现了诗人深邃的哲学思考和对宇宙真理的追求。