但喜真才得，宁虞横议攻。
《喜定号和禹玉内翰》全文
- 拼音版原文全文
喜 定 号 和 禹 玉 内 翰 宋 /欧 阳 修 衡 鉴 ◇叨 选 ，英 豪 此 所 锺 。古 今 参 雅 郑 ，善 恶 杂 ◇共 。挥 翰 飘 飘 思 ，怀 奇 落 落 胸 。披 文 惊 可 畏 ，奏 下 始 开 封 。但 喜 真 才 得 ，宁 虞 横 议 攻 。欲 知 儒 学 盛 ，首 善 本 三 痈 。
- 诗文中出现的词语含义
-
古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在
衡鉴（héng jiàn）的意思：衡鉴指的是用来比较、参考的标准或事物，也可以指以某个特定事件、人物或事物为借鉴，作为评判、决策的依据。
怀奇（huái qí）的意思：指怀着奇特的思想或意愿。
挥翰（huī hàn）的意思：指书法家挥动笔墨写字的姿态，也指大笔挥洒，写得流畅自如。
开封（kāi fēng）的意思：指封存或开启文件、信件、宝物等。
可畏（kě wèi）的意思：令人敬畏或可怕的；令人感到不可轻视的
落落（luò luò）的意思：形容人的风度和气质高雅、自信从容。
披文（pī wén）的意思：指以文字或文章的形式表达出来。
飘飘（piāo piāo）的意思：形容轻飘飘的样子，如风吹草动。
儒学（rú xué）的意思：
(1).儒家学说；儒家经学。《史记·老子韩非列传》：“世之学 老子 者絀儒学，儒学亦絀 老子 。”《后汉书·方术传上·李郃》：“父 頡 ，以儒学称，官至博士。” 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》：“皇考讳 郇 ，以儒学进，官至侍御史。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“自 太宗 崇奬儒学，骤擢高科至辅弼者多矣。”
(2). 元 、 明 、 清 在各府、州、县设立的供生员修业的学校。《元史·选举志一》：“依儒学、医学之例，每路设教授以训诲之。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》：“自家 南家府 儒学生员 陈最良 。”《儒林外史》第十一回：“捷报贵府老爷 杨 讳 允 ，钦选 应天 淮安府 沭阳县 儒学正堂。”
(3).指儒家学者。如《旧唐书》、《新唐书》、《元史》等皆有儒学传。善恶（shàn è）的意思：指善良和邪恶，道德善恶的区分。
善本（shàn běn）的意思：指善良正直的品质，也可指善意的书本。
首善（shǒu shàn）的意思：指在某一领域或方面中最优秀、最出色的人或事物。
雅郑（yǎ zhèng）的意思：指言辞文雅、举止得体的人或事物。
英豪（yīng háo）的意思：指英勇的豪杰，形容英雄的气概和品质。
真才（zhēn cái）的意思：指真正的才能或真正有本事的人。
- 翻译
- 我感到惭愧能被选中参与这样的评价，英雄豪杰都聚集在这里。
古今的优秀人才与庸俗之辈混杂，善恶交织如同皋陶断案。
笔下的思绪飘逸，胸怀奇才却低调内敛。
阅读文章令人震惊，打开后才揭示其深意。
只欣喜于真正的人才得以展现，岂怕遭受无端的非议攻击。
要了解儒学的兴盛，首先要看那些品德高尚的典范。
- 注释
- 衡鉴：评价。
惭：惭愧。
叨选：有幸入选。
英豪：英雄豪杰。
此所钟：聚集之处。
古今：古今。
参雅郑：优秀与庸俗并存。
杂皋共：善恶交织。
挥翰：挥毫。
飘飘思：思绪飘逸。
落落胸：低调胸怀。
披文：阅读文章。
惊可畏：令人震惊。
始开封：揭示深意。
真才：真正的人才。
宁虞：岂怕。
横议：无端非议。
儒学盛：儒学兴盛。
首善：最高尚。
三廱：三所学府或指品德高尚者。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家欧阳修的作品，题为《喜定号和禹玉内翰》。诗中表达了诗人对自己被选中的荣幸感，同时也赞扬了禹玉内翰的才华和品德，认为他是英雄人物的典范。诗人提到古今雅正与共融，善恶并存，强调了内翰的文思飘逸和胸怀奇才。他对于真才的赞赏超越了对他人的批评，认为这是儒学兴盛的标志，因为最好的教育源于"三廱"（古代学校）。整体上，这首诗体现了欧阳修对人才的敬重和对学术繁荣的期待。
- 作者介绍
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欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
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