年来生齿繁,不复追前趾。
我为番目言,物盛难可恃。
称物(chēng wù)的意思:称赞物品的好处或优点。
城门(chéng mén)的意思:指城市的大门,也用来比喻防御措施或者机构。
持节(chí jié)的意思:指官员或军队中的领导者在充当使命的同时,能够坚守原则,不为个人私利而动摇。
崇阶(chóng jiē)的意思:指尊崇、推崇有学问、有才能的人物。
出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。
骢马(cōng mǎ)的意思:指一匹骑乘的好马。
村市(cūn shì)的意思:指农村市场,形容环境简陋、人烟稀少的地方。
当中(dāng zhōng)的意思:指在众多事物或人中间,表示在其中的一部分或某个特定位置。
敦俭(dūn jiǎn)的意思:敦俭是指勤俭节约,重视节约和节俭的品质。
番目(fān mù)的意思:指次序排在前面的人或物。
俭约(jiǎn yuē)的意思:指节约使用,不浪费。
阶戺(jiē shì)的意思:指人陷入困境或险境,无法摆脱。
经纪(jīng jì)的意思:指以管理、调解、协调为职能的机构或个人,负责处理双方的事务或交易。
来生(lái shēng)的意思:指来世、来世的生活。
目为(mù wéi)的意思:目光炯炯,眼神明亮锐利。
年来(nián lái)的意思:指多年以来的时间。
山行(shān xíng)的意思:指登山旅行或行走于山间。
奢侈(shē chǐ)的意思:指过分豪华或过分奢华,超出正常需要或能力的生活方式或物品。
生齿(shēng chǐ)的意思:指人口众多,生育繁衍。
堂奥(táng ào)的意思:形容文章或言辞雄奇、气势磅礴。
天使(tiān shǐ)的意思:指善良纯洁、行为高尚的人。
为我(wèi wǒ)的意思:为了我
物力(wù lì)的意思:指物质力量、物质条件。
行复(xíng fù)的意思:指行为得到了回报或者得到了应有的反馈。
修篁(xiū huáng)的意思:修剪竹子。
应须(yìng xū)的意思:应该,必须
鱼钥(yú yuè)的意思:指掌握了解决问题的关键,掌握了事情的要领。
远见(yuǎn jiàn)的意思:指对事物发展的前景、趋势有深远的洞察力和预见能力。
云起(yún qǐ)的意思:形容事物突然出现或发生。
中权(zhōng quán)的意思:中间的权力、地位或影响力。
使持节(shǐ chí jié)的意思:指担任军队主帅或高级官员时,能够恪守职责,执行军令,不贪图私利,为人民负责。
这首诗描绘了作者在山区巡访时所见的景象与社会状况,充满了对当地生活的细腻观察和深刻思考。
首句“山行复出山,远见溪云起”描绘了作者在山中行走,最终又回到了山外,远处溪边云雾缭绕的景象,营造了一种宁静而又神秘的氛围。接着,“阿猴当中权,阛阓列村市”通过比喻,形象地描绘了山间村落的布局,如同猴子占据中心位置,四周则是排列有序的集市,生动展现了山村的特色。
“城门固鱼钥,修篁如列雉”则将视线转向了村落的入口,城门坚固,如同锁钥般保护着内部的安全,而周围的竹林则排列整齐,仿佛是守卫的士兵,既体现了安全的保障,也暗示了自然环境的和谐共存。
“编茅备堂奥,削土崇阶戺”描述了村落内部的建筑布局,茅草覆盖的房屋,堂室宽敞,台阶高耸,展现了村民的生活条件和建筑技艺。
“天使持节来,骢马历至止”描绘了官员来访的情景,以“天使”和“持节”这样的词汇,强调了来访者的身份和权威,同时“骢马”作为交通工具,进一步凸显了这一事件的重要性。
“番目为我陈,此社非他比”表明了番目(可能指的是当地首领或代表)向作者详细介绍了这个社群的特点,强调了其与众不同之处。
“素称物力饶,众社归经纪”指出这个社群一直以来都以丰富的物质资源和良好的管理著称,与其他社群形成对比。
“年来生齿繁,不复追前趾”反映了随着时间的推移,人口增长导致的社会变化,不再像过去那样追求简单的生活方式。
“我为番目言,物盛难可恃。应须敦俭约,慎勿踵奢侈”是作者对番目的建议,强调在物质丰富的情况下,应当保持节俭和简约的生活态度,避免过度奢侈,体现了作者对社会发展的深思熟虑。
整体而言,这首诗不仅描绘了山区村落的自然风光和社会风貌,还蕴含了作者对于社会发展、资源利用以及生活态度的深刻思考,展现了清代文人关注社会现实的一面。
水晶宫殿黄金阙,玉斧修成大圆月。
漆光照胆毛发寒,依约峰峦见林樾。
谁人于此安四弦,流水高山寄清越。
初如孤鹤唳蓝田,渐若群鸾舞丹穴。
疏疏夜雨滴秋阶,忽然雪竹空岩折。
世间万态不可穷,弦中有口俱能说。
锦瑟华年过眼休,枯桐已为伯牙绝。
是间真意亘千古,千古仲容名不灭。
人生俯仰天地内,瞬息百年同一阅。
请君姑置是非事,来凭云窗听高洁。