《仁宗皇帝挽诗十首·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
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归路（guī lù）的意思：指回家的路或返回原处的途径。
焦劳（jiāo láo）的意思：形容人过度劳累、心力交瘁。
经筵（jīng yán）的意思：指古代官府或学堂里举行的重要宴会或学术讲座。
俊髦（jùn máo）的意思：形容人的外貌英俊潇洒，衣着光鲜。
三山（sān shān）的意思：形容事物数量多、庞大。
丞弼（chéng bì）的意思：辅佐君主，辅助国家。
万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。
未尝（wèi cháng）的意思：从来没有尝过，表示从未经历过某种事物或感受。
无分（wú fēn）的意思：没有区分或分别
小臣（xiǎo chén）的意思：指官员的低级职位或地位较低的人。
逸乐（yì lè）的意思：指过着闲适快乐的生活，没有烦恼和忧虑。
- 翻译
- 皇帝在朝廷上咨询辅佐大臣，经筵场合引领杰出人才。
他从未沉溺于享乐，始终过于劳累。
归乡之路遥远如三座山，遗迹的高台历经万年仍然矗立。
我这小臣没有资格离开，只能留在这里，望着它们发呆，或许会被称为‘堕髯’之人。
- 注释
- 政殿：朝廷。
咨丞弼：咨询辅佐大臣。
经筵：古代帝王为讲论经史而设的御前讲席。
俊髦：杰出人才。
耽逸乐：沉溺于享乐。
过焦劳：过度劳累。
归路：归乡之路。
三山：泛指远方或难以到达的地方。
遗台：遗留的高台遗迹。
无分去：没有资格离开。
堕髯：形容人因忧愁或哀思而胡须散乱。
- 鉴赏
这是一首描绘宫廷生活和皇帝情怀的古诗，语言庄重典雅，充满了古人特有的礼仪与情感。从“政殿咨丞弼，经筵引俊髦”两句可以看出，这是皇帝在处理国事时，与臣子们共同商讨重要事宜的情景。“未尝耽逸乐，终是过焦劳”表达了皇帝虽然身处尊贵之位，但并没有沉迷于享乐中，而是一直在辛勤工作，不断地投入到国家大事的处理当中。
“归路三山远，遗台万古高”则描写了一种离别之情，可能是皇帝在某次出行后对回归宫廷道路的遥远和古老遗址的感慨。这不仅展现了皇帝个人的情感，也反映了历史长河中人类活动的痕迹。
最后，“小臣无分去，定拥堕髯号”表达了一种忠诚与牺牲精神，小臣虽无离别之权，但仍然坚守岗位，愿意为国家和君主承担一切。这也许是诗人对于皇帝的期望，同时也是对臣子的要求。
总体而言，这首诗通过皇帝的视角展现了古代宫廷生活中的繁重国事、个人的情感波动以及忠诚与牺牲精神，是一篇集政治、历史和个人情感于一身的佳作。
- 作者介绍
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文同
文同（1018～1079年），字与可，号笑笑居士、笑笑先生，人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川省绵阳市盐亭县）人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年（1049年）进士，迁太常博士、集贤校理，历官邛州、大邑、陵州、洋州（今陕西洋县）等知州或知县。元丰初年，文同赴湖州（今浙江吴兴）就任，世人称文湖州。元丰二年（1079）正月二十日，文同在陈州（今河南省淮阳县）病逝，未到任而卒，享年61岁。朝代：宋 字：与可 号：笑笑居士 籍贯：北宋梓州梓潼郡永泰县（今属四川绵阳市盐亭县） 生辰：1018～1079年
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