陆沈应咎王夷甫，道隐思为贺季真。
《仙屏中丞见和前诗，感事述怀，叠韵奉答·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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哀嗟（āi jiē）的意思：表示悲伤、叹息，对不幸或不如意的事情感到遗憾。
怆神（chuàng shén）的意思：形容内心悲伤、凄凉的样子，失望或痛苦到极点。
方积（fāng jī）的意思：指事物的长、宽、高三个方面的乘积。
黄尘（huáng chén）的意思：指黄色的尘土或沙土，比喻战乱、动荡或纷乱的局势。
积弱（jī ruò）的意思：指长期积累的弱点或不足
抗疏（kàng shū）的意思：指抵挡外部压力，坚持自己的立场和原则。
陆沈（lù shěn）的意思：指陆地和河流交接处，形容地势平坦、水陆交通方便。
满目（mǎn mù）的意思：充满眼前，到处都是。形容景象壮观、美丽或繁荣。
尚文（shàng wén）的意思：尚文指的是推崇文化教养，崇尚学问修养的意思。
维新（wéi xīn）的意思：指改革、创新，使事物焕发新的生机与活力。
遮断（zhē duàn）的意思：阻止、阻挡、切断。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人身处乱世，黄沙弥漫，仿佛海天都被遮蔽，诗人感到劫后余生的凄凉与悲壮。他忧虑国家在崇尚文治的同时却日益衰弱，知识分子们争论不休，试图寻求革新以振兴国家。诗人借古人的典故，批评了王夷甫式的空谈误国，表达了对像贺季真那样深藏不露、有实际行动之人的怀念。鹿与鸿雁的景象充满了哀伤，诗人感叹无人能站出来为黎民百姓发声，表达出深深的忧虑和无奈。整体上，这是一首反映时局和个人志向的忧国忧民之作。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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南天万里秋冥冥，三湘七泽摇洞庭。
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有严八章.迁泮落成也
有严新宫，维南孔旸。巘列且郁，如受如将。
崇川秩秩，献河洸洸。俨其有临，重门锵锵。
侯翚斯立，载憬载翔。张其左翼，焕其有堂。
岩岩黄石，实崇之镇。白华嶟嶟，如猊如狻。
延冈自西，若伏若奔。既景乃正，维镇之冯。
协曰迁止，谋并神人。天启明运，昌文肇始。
孔道烈烈，万有斯世。神既安止，灵斯萃止。
孔牖我人，遐不淑止。日斯月斯，执敬亹亹。
维圣克宪，罔有终悔。维泮有芹，采其美矣。
君子至之，德音弥弥。维君子朋，玱玱济济。
毋径其袤，毋戾其止。造成曰敏，帝庸曰命。
已德维明，允嗣徽声。都都云士，各共尔珍。
光我有邦，维国之祯。络如征如，宜君宜民。
克敬有终，乃维厥成。则笃斯庆，山川之荣。
嗟嗟我友，毋言我穷。用告厥衷，敢不执恭。
维人克敬，维帝寔聪。天人之合，丕承有躬。
载锡斯祜，永终有融。宫墙翼翼，圣模孔赫。
载具尔瞻，实民是则。义路其回，礼门有秩。
修徇厥仪，敦茂尔质。表兹邦人，罔不策策。
卜用刚只，乃蠲其陈。合敬维一，有士如林。
式礼有恪，周旋降升。曰祀孔明，既燕既宁。
乐具和止，爰落厥成。
《有严八章.迁泮落成也》【明·邱云霄】有严新宫，维南孔旸。巘列且郁，如受如将。崇川秩秩，献河洸洸。俨其有临，重门锵锵。侯翚斯立，载憬载翔。张其左翼，焕其有堂。岩岩黄石，实崇之镇。白华嶟嶟，如猊如狻。延冈自西，若伏若奔。既景乃正，维镇之冯。协曰迁止，谋并神人。天启明运，昌文肇始。孔道烈烈，万有斯世。神既安止，灵斯萃止。孔牖我人，遐不淑止。日斯月斯，执敬亹亹。维圣克宪，罔有终悔。维泮有芹，采其美矣。君子至之，德音弥弥。维君子朋，玱玱济济。毋径其袤，毋戾其止。造成曰敏，帝庸曰命。已德维明，允嗣徽声。都都云士，各共尔珍。光我有邦，维国之祯。络如征如，宜君宜民。克敬有终，乃维厥成。则笃斯庆，山川之荣。嗟嗟我友，毋言我穷。用告厥衷，敢不执恭。维人克敬，维帝寔聪。天人之合，丕承有躬。载锡斯祜，永终有融。宫墙翼翼，圣模孔赫。载具尔瞻，实民是则。义路其回，礼门有秩。修徇厥仪，敦茂尔质。表兹邦人，罔不策策。卜用刚只，乃蠲其陈。合敬维一，有士如林。式礼有恪，周旋降升。曰祀孔明，既燕既宁。乐具和止，爰落厥成。
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