般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

法喜（fǎ xǐ）的意思：指法律公正、审判公正，并以此为喜事。

放参（fàng cān）的意思：放弃参与，退出比赛或竞争。

袈裟（jiā shā）的意思：指佛教僧人穿的衣服，也用来比喻假装虔诚或伪装自己。

空生（kōng shēng）的意思：指事物空虚无实，没有根基或基础。

茅庵（máo ān）的意思：茅庵指的是简陋的茅草屋，比喻修行者避世隐居的地方。

拈花（niān huā）的意思：指轻轻地摘取花朵，比喻对美好事物只停留在外表，没有深入了解或把握。

乞取（qǐ qǔ）的意思：乞求取得。

扫叶（sǎo yè）的意思：比喻只看表面，不深究内情。

随方（suí fāng）的意思：根据环境和情况随机应变，灵活适应。

这首诗描绘了一位和尚的生活与修行状态，充满了禅意与自然的和谐。首句“袈裟半摺地，乞取作茅庵”，以简练的语言勾勒出和尚朴素的生活方式，袈裟半折叠在地上，似乎是在寻求一处静谧之地，以茅草搭建小屋，隐居修行。这种生活态度体现了对物质的淡泊和对精神世界的追求。

接着，“扫叶閒书句，拈花小放参”两句，进一步展现了和尚日常生活的禅修场景。扫去落叶，闲暇时书写诗句，以花为伴，参悟佛法。这些细节生动地描绘了和尚在自然中寻找灵感，通过日常活动体悟佛法的过程，体现了禅宗强调的“生活即修行”的理念。

“禽鱼知法喜，屠僧得阿含”两句，运用对比手法，一方面表达了和尚与自然界的和谐共处，禽鸟鱼虫似乎都能感受到他的法喜；另一方面，也暗示了和尚对于世间一切生命平等慈悲的态度，即使面对世俗的杀戮行为，也能以佛法的智慧化解，体现了一种超越世俗的宽广胸怀。

最后，“般若随方在，空生久不谈”两句，总结了和尚的修行境界。般若是佛教中智慧的象征，意味着无论身处何方，都能发现并运用智慧。而“空生久不谈”则可能暗指长时间以来，和尚都在深入探讨和实践空无之理，这是一种对佛教核心教义的深刻理解与体验。

整体来看，这首诗通过对和尚日常生活和修行状态的细腻描绘，展现了禅宗修行的精髓——在平凡中见伟大，在日常生活中体悟佛法，以及对自然、生命的尊重与慈悲之心。