- 诗文中出现的词语含义
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百载(bǎi zǎi)的意思:百年
辟土(pì tǔ)的意思:开垦荒地,开辟新土地
窗扉(chuāng fēi)的意思:指窗户和门。
嵯峨(cuó é)的意思:形容山势高耸、雄伟壮丽。
错出(cuò chū)的意思:错误地离开或出现
大士(dà shì)的意思:指有大德行、大智慧、大胆识的人。
丹丘(dān qiū)的意思:指红色的山丘,也用来比喻喜庆的场合或美好的景色。
丹楼(dān lóu)的意思:指美丽的楼阁或建筑物。
洞达(dòng dá)的意思:指思想、见解等敏锐而深刻,能够透彻理解和把握事物的本质。
峨眉(é méi)的意思:形容山势高耸、峰峦叠嶂。
峨冠(é guān)的意思:指戴着高高的帽子,象征显赫的地位或高贵的身份。
法雨(fǎ yǔ)的意思:指正义之雨,比喻善恶得到应有的报应。
方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。
废兴(fèi xīng)的意思:指事物逐渐失去兴盛、衰落。
非世(fēi shì)的意思:超凡脱俗,超越世俗尘嚣,与世无争。
风雷(fēng léi)的意思:风雷指的是风和雷,用来形容声势浩大、威力惊人的景象或行动。
鼓舞(gǔ wǔ)的意思:鼓励和激励
寒光(hán guāng)的意思:寒冷的光芒,形容光线冷酷、锋利或刺眼。
何似(hé sì)的意思:表示与之相比或相似的事物相差很远,形容差距非常大。
焕发(huàn fā)的意思:形容事物焕发出光彩、活力或精神焕发。
佳处(jiā chǔ)的意思:指好处、优点、益处。
炯炯(jiǒng jiǒng)的意思:形容眼睛明亮有神
具陈(jù chén)的意思:具陈指的是详细陈述事实、道理或意见。表示清楚地陈述某种观点或理论。
绝顶(jué dǐng)的意思:达到极限或巅峰的状态。
开荒(kāi huāng)的意思:开垦荒地,使其适合农业生产;也指开辟新的事业或领域。
来客(lái kè)的意思:指来访的客人。
寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。
南北(nán běi)的意思:南北表示方向,也可以表示两个相对的地点或事物。
品目(pǐn mù)的意思:商品的种类和目录。
气象(qì xiàng)的意思:形容景象多变,气候变化多样。
蓁蓁(zhēn zhēn)的意思:茂盛、茂密的样子
穷绝(qióng jué)的意思:形容非常贫困、没有出路。
秋旻(qiū mín)的意思:指秋天时的明亮、晴朗。
逡巡(qūn xún)的意思:犹豫不决,踌躇不前
如画(rú huà)的意思:形容景色或者形象非常美丽,宛如画中一般。
三百(sān bǎi)的意思:指数量众多,形容数量或程度非常大。
上风(shàng fēng)的意思:占据优势,处于有利地位
世人(shì rén)的意思:指世界上的人;所有的人。
输赆(shū jìn)的意思:输赆是指输送财物或者赠予礼品。
堂选(táng xuǎn)的意思:指在一堂课上选举出的代表或领袖。
天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。
投金(tóu jīn)的意思:指投入大量金钱或财物,通常用于形容某个项目或事业的投资。
蜿蜒(wān yán)的意思:曲折延伸,弯弯曲曲。
万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。
五台(wǔ tái)的意思:五座高台,指五个重要的地方。
无涯(wú yá)的意思:无边无际,没有尽头。
相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。
虚堂(xū táng)的意思:指空虚无物的堂屋,比喻虚假的言辞或空洞的学问。
选胜(xuǎn shèng)的意思:选择胜利的方法或策略
涯津(yá jīn)的意思:指处于生死边缘的境地,比喻困境或危险的处境。
一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。
一径(yī jìng)的意思:直路,一条径路。
隐几(yǐn jǐ)的意思:隐瞒真相,掩饰事实。
圆镜(yuán jìng)的意思:指圆形的镜子,比喻能够客观真实地反映事物本来面貌的人或事物。
云行(yún xíng)的意思:指行走迅速,如云一般飞快。
招提(zhāo tí)的意思:招募、征集
中隐(zhōng yǐn)的意思:隐藏在中间或内部,不容易被察觉的状态或行为。
昼夜(zhòu yè)的意思:昼夜表示白天和黑夜,也用来形容时间的长久或不停止。
壮观(zhuàng guān)的意思:形容景象或场面非常宏大、庄严、美丽。
椎轮(chuí lún)的意思:比喻人才出众,能够推动事物发展。
缁磷(zī lín)的意思:比喻人品高尚、品德纯正。
- 鉴赏
这首诗描绘了千顷山中一座名为“圆镜堂”的寺庙,通过细腻的笔触展现了其壮丽的自然风光与庄严的宗教氛围。诗人以“兹山嵯峨冠天下”开篇,赞美了千顷山的雄伟壮观,随后详细描述了山路蜿蜒、绝顶之巅的寺庙、门前池水与风雷交响的景象,以及寺庙的建筑之美。接着,诗人通过对比峨眉、五台等名山,强调了千顷山的独特之处。
诗中还提到一位名为“南师”的人物,他开山辟土,奠定了寺庙的基础,并历经三百年的兴衰更迭。在南师之后,一位名为“丹丘大士”的高僧来到此处,使得寺庙焕然一新,吸引了来自四面八方的信徒。诗人特别提到了“投金输赆”,即信徒们慷慨捐赠,使得法雨普降,惠及众生。寺庙内的“虚堂选胜”之处,不仅有宽敞明亮的窗户和门扉,还能让人在朝云夜月中欣赏到如同熔银般的寒光,营造出一种超凡脱俗的意境。
最后,诗人以“堂中隐几人何似,湛若玉毛悬秋旻”结尾,描绘了一位静坐堂中的僧人,仿佛与天空中的白云融为一体,展现出一种超然物外的境界。榜名“圆镜堂”不仅是为了纪念,也是为了引导来访者的心灵,使其内心清净,远离尘世的烦恼。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了佛教文化的魅力与对自然美的追求。
- 作者介绍
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《同圣民过杨之美听琵琶女奴弹啄木曲观诸公所赠歌明日投此为谢》【宋·司马光】坐曹据案心目疲,出门上马行何之。阙然久不见之美,率意共往初无期。正逢揽辔欲有适,为我却解连环羁。闲轩适足容数客,夏木初繁有佳色。呼儿取次具杯盘,青眼相逢喜无极。檀槽锦带小青娥,妙质何须誇绮罗。按弦运拨惊四座,当今老手谁能过。弹为幽鸟啄寒木,园林飒飒风雨和。喙长爪短跃更上,丁丁取蠹何其多。曲终拂羽忽飞去,不觉酒尽朱颜酡。已闻啄木曲,又观啄木歌。雄文更复值绝艺,有如天际倾长河。今朝壮观诚极乐,去此将奈寂寞何。归来解带豁胸腹,坐踞胡床仰看屋。从今三日不洗耳,耳内泠泠有残曲。人间何物号富贵,纡紫怀金尽虚器。如君自处真得策,身外百愁都掷置。太学餐钱月几何,客来取酒同醒醉。
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