拜读（bài dú）的意思：恭敬地阅读学习。

百川（bǎi chuān）的意思：指众多的河流汇聚成大河，比喻众多的事物汇集在一起。

波神（bō shén）的意思：指某个领域或某种技能的专家，能够在该领域或技能中表现出色的人。

不与（bù yǔ）的意思：不互相交流或接触

曹娥（cáo é）的意思：形容女子容貌美丽动人。

都人（dōu rén）的意思：指都市中的人，也可指聚居在都市的人。

对越（duì yuè）的意思：相互对待、相互对策、相互制约

方舟（fāng zhōu）的意思：方舟是指方形的船舶，也比喻能够拯救人们脱离困境的事物或人。

非所（fēi suǒ）的意思：非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

寒江（hán jiāng）的意思：指寒冷的江河，比喻孤寂、冷清的环境。

浩气（hào qì）的意思：形容气势雄浑、志向远大。

好生（hǎo shēng）的意思：好好地、十分地、非常地

鸡豚（jī tún）的意思：指鸡和豚，泛指家禽和家畜。

几筵（jǐ yán）的意思：几乎没有人参加的宴席，形容人寥寥无几。

江月（jiāng yuè）的意思：指江河上的月亮，比喻美好的景色或情景。

嗟哉（jiē zāi）的意思：表示感叹、慨叹之情。

罗列（luó liè）的意思：详细列举或陈述。

庙食（miào shí）的意思：指庙宇中的供品，比喻不劳而食、靠占有别人的劳动成果过日子。

庙门（miào mén）的意思：指官职、地位高的人家门前的庙宇，比喻权贵、显贵的家庭。

灭裂（miè liè）的意思：形容极其严重或完全毁灭的状态

明洁（míng jié）的意思：明亮而洁净。

南粤（nán yuè）的意思：指广东省，也泛指广东地区。

凄风（qī fēng）的意思：形容风声凄凉、哀怨。

千秋（qiān qiū）的意思：千秋，指长久的时期或长远的未来。

穷发（qióng fā）的意思：形容非常贫穷，一无所有。

三叹（sān tàn）的意思：形容事物或境况非常可叹，令人感叹不已。

森罗（sēn luó）的意思：形容众多的人或物密集聚集在一起，数量繁多。

神心（shén xīn）的意思：指思想、情感高度集中，全神贯注的状态。

石鼓（shí gǔ）的意思：指古代的石制乐器，用来表示音乐的美妙和欢乐。

尸祝（shī zhù）的意思：用尸体祭祀

黍稷（shǔ jì）的意思：黍稷是中国古代的两种主要粮食作物，也代表着农业丰收和国家富饶的象征。

双阙（shuāng quē）的意思：双阙是一个古代汉语成语，意思是两座城门。它用来形容两座城门紧紧相邻，相互对峙的景象。

水宿（shuǐ sù）的意思：在水中过夜，比喻暂时栖身或过夜。

所钦（suǒ qīn）的意思：指对某人或某事非常敬重和佩服。

万象（wàn xiàng）的意思：形容事物繁多、变化无穷。

维舟（wéi zhōu）的意思：修理船只

污蔑（wū miè）的意思：指诽谤、诋毁、中伤他人，使其名誉受损。

晓发（xiǎo fā）的意思：指在天亮之前就出发，形容行动迅速、果断。

馨香（xīn xiāng）的意思：形容香气扑鼻，令人愉悦。

心实（xīn shí）的意思：真诚的心意或实际行动。

腥血（xīng xuè）的意思：形容非常血腥残忍的场面。

筵肆（yán sì）的意思：筵席上的酒肆，形容宴会热闹非凡。

炎方（yán fāng）的意思：炎方是指火热的地方，也可引申为形势严峻、局势火爆的地方。

遥遥（yáo yáo）的意思：非常远。

遥见（yáo jiàn）的意思：遥远地看见。

有汉（yǒu hàn）的意思：有才干、有本领

玉阶（yù jiē）的意思：指皇帝的居所，也泛指高官显贵的府邸。

再拜（zài bài）的意思：再次行礼，表示恭敬、敬仰。

知者（zhī zhě）的意思：知识渊博的人，通常指有见识、智慧和学问的人。

至孝（zhì xiào）的意思：指对父母孝顺至极的美德。

至诚（zhì chéng）的意思：指极其真诚和诚实，没有任何虚伪的成分。

中宿（zhōng sù）的意思：指人在中途休息或暂时停留。

万象森罗（wàn xiàng sēn luó）的意思：形容世界上的万物或事物非常繁多。

这首诗描绘了诗人对曹主庙的访问和感悟，充满了对古代英雄的敬仰之情以及对祭祀礼仪的深刻思考。

首句“水宿多凄风”，描绘了夜晚在江边住宿时的寒冷与孤独，营造出一种悲凉的氛围。接着，“吹碎寒江月”一句，以“碎”字形象地表现了风吹动江面，使得月光破碎在水面上的情景，增加了画面的动态感。

“月落石鼓鸣，方舟催晓发”两句，通过月落与石鼓的鸣响，暗示时间的流逝，预示着新的一天即将开始。同时，“催晓发”也体现了诗人急于启程的心情。

“遥遥见峡山，不与中宿别”则表达了诗人对峡山的远眺，虽然与中宿（可能是指中途休息的地方）相隔，但心中却难以割舍对峡山的眷恋。

接下来的“一水汇百川，两峰峙双阙”描绘了江水汇聚百川的壮丽景象，以及两座山峰如同双阙般矗立的雄伟，展现了大自然的磅礴气势。

“古庙俯清流，万象森罗列”将视线转向庙宇，描述了庙宇坐落在清澈的水流旁，周围万物仿佛都在静默中排列，营造出一种庄严而神秘的氛围。

“维舟入庙门，再拜读古碣”表现了诗人进入庙宇后，恭敬地拜祭并阅读碑文的情景，体现了对历史和文化的尊重。

“知有汉曹娥，千秋仰遗烈”提到汉代的英雄曹娥，表达了对她的敬仰之情，认为她的事迹值得千年传颂。

“至孝格波神，浩气昭穷发”赞扬曹娥的至孝精神，认为她的浩然正气照亮了深邃的内心世界。

“庙食及炎方，尸祝遍南粤”说明曹娥的庙宇不仅在中原地区受到供奉，在南方的广大地区也有广泛的祭祀活动。

“我闻神所钦，至诚斯对越”表达了诗人对神灵的敬畏之心，认为真诚的敬意能够超越言语，直接传达给神灵。

“黍稷匪馨香，惟德乃明洁”强调了真正的敬意在于内心的纯洁与道德的高尚，而非物质的供品。

最后，“嗟哉彼都人，鸡豚殊灭裂”对比了世俗的祭祀方式，指出那些只注重形式而忽视内心虔诚的行为是可悲的。

“未拜先运刀，杀牲取腥血”描绘了某些人在祭祀前就进行残忍的宰杀行为，破坏了祭祀应有的庄重与和谐。

“洒作玉阶尘，几筵肆污蔑”形容祭祀场所被随意践踏，玷污了神圣的空间。

“神心实好生，顾此非所悦”指出神灵实际上更希望人们以和平、善良的方式生活，而不是通过暴力和牺牲来表达敬意。

“胡尔默无言，茹吐两不决”表达了对那些不懂得敬畏神灵、只顾自我满足的人的困惑与无奈。

“三叹独登舟，聊为知者说”总结了诗人独自登舟离开，向理解他的人讲述这段经历的感受，表达了对真正信仰与礼仪的追求。

整首诗通过对曹主庙的描绘和对祭祀礼仪的反思，展现了诗人对历史、文化和人性深刻的洞察与思考。