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《买陂塘.仲春六莹堂宴集》全文
明 / 屈大均   形式: 词  词牌: 摸鱼儿

为听歌、满堂魂悄,吴音争奈清婉。

风流串戏骚客,酒待曲终方劝。人气暖。

吹几阵、红香影向氍毹乱。莺长燕短。

珠斗光低,玉壶声尽,犹未放金碗

如泥后,惟有龙蛇出腕。裙裾都与书满。

千花万柳共驱使生怕绮筵云散。君不见

金粟老、神仙富贵舒卷。沉冥未晚。

细雨轻烟,似他人柳眠起不胜软。

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诗文中出现的词语含义

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

串戏(chuàn xì)的意思:指在表演或演出中出现错误或失误,影响整个节目或剧目的进行。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

红香(hóng xiāng)的意思:形容家境富裕,生活富足。

金碗(jīn wǎn)的意思:比喻富贵、享受。

金粟(jīn sù)的意思:形容美好的品质或珍贵的财富。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

满堂(mǎn táng)的意思:形容人们聚集在一起,座无虚席,场面热闹繁荣。

眠起(mián qǐ)的意思:指醒来或起床。

绮筵(qǐ yán)的意思:绮丽华美的宴会。

轻烟(qīng yān)的意思:指烟雾轻盈、缭绕的样子,也形容事物轻飘飘的样子。

氍毹(qú shū)的意思:形容衣服蓬松厚实。

驱使(qū shǐ)的意思:指强迫或激励他人做事,使其服从自己的意愿。

裙裾(qún jū)的意思:指女子的裙子,常用来比喻妇女的家庭、家族或婚姻。

人气(rén qì)的意思:指人们对某人或某事物的喜爱程度和关注度。

人柳(rén liǔ)的意思:指人的形象柔美如柳树,多用来形容女性的美丽婉约。

骚客(sāo kè)的意思:指文学艺术领域中具有创造力和独立思考能力的人士。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生怕(shēng pà)的意思:非常害怕,极度担心

舒卷(shū juàn)的意思:形容心情舒畅,轻松自在。

他人(tā rén)的意思:指别人、其他人。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

吴音(wú yīn)的意思:指声音高亢、响亮。

细雨(xì yǔ)的意思:细小的雨点

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

云散(yún sàn)的意思:指云彩散开,天空放晴。也比喻事情的困难或疑虑消散,问题解决。

争奈(zhēng nài)的意思:争夺、争取

珠斗(zhū dòu)的意思:珠宝的重量单位,比喻价值高贵。

鉴赏

这首《买陂塘》是明代诗人屈大均在明末清初时期所作,描绘了一场仲春时节在六莹堂宴集的场景。词中运用细腻的笔触,展现了宴会上的音乐之美、人物之态以及情感之深。

首先,词的开头“为听歌、满堂魂悄”,以听歌为引子,营造出一种静谧而凝神的氛围,暗示了音乐的美妙和听众的沉浸。接着,“吴音争奈清婉”一句,赞美了吴地音乐的清丽婉转,让人仿佛能听到那悠扬的旋律,感受到其中蕴含的情感。

“风流串戏多骚客,酒待曲终方劝”则描绘了宴会上文人雅士们饮酒作乐、谈笑风生的情景,通过“风流串戏”和“骚客”的形象,展现了宴会的高雅与趣味。而“人气暖。吹几阵、红香影向氍毹乱”则进一步渲染了宴会的热烈气氛,红香飘散,舞动于氍毹之上,增加了视觉与嗅觉的享受。

“莺长燕短。任珠斗光低,玉壶声尽,犹未放金碗”这一段,通过对比莺燕的鸣叫与宴会的结束,表达了对美好时光的留恋。即使音乐渐止,美酒将尽,但人们仍不愿散去,期待着最后的欢聚时刻。

“如泥后,惟有龙蛇出腕。裙裾都与书满”则以比喻的手法,形容宴会上才子佳人的才华横溢,他们的言行举止如同龙蛇般灵动,充满了艺术的气息。同时,也暗示了他们在宴会上留下了深刻的印记。

“千花万柳共驱使,生怕绮筵云散”表达了对宴会即将结束的不舍之情,担心美好的聚会像云一样散去,无法再次相聚。

最后,“君不见。金粟老、神仙富贵从舒卷。沉冥未晚。正细雨轻烟,似他人柳,眠起不胜软”则是对宴会结束后情景的想象,用“金粟老”、“神仙富贵”等词汇,象征宴会的辉煌与永恒,同时也表达了对未来的美好期待,即使是在沉思冥想之时,也能感受到生活的柔软与美好。

整首词通过细腻的描绘,不仅展现了宴会的热闹与高雅,更传达了对美好时光的珍惜与怀念,以及对未来生活的憧憬与期待。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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