残生（cán shēng）的意思：指在战乱或灾难中幸存下来。

当日（dāng rì）的意思：指当天、当时的情况或状态。

低徊（dī huái）的意思：形容心情低落，犹豫不决。

独往（dú wǎng）的意思：独自前行，不依赖他人。

逢源（féng yuán）的意思：遇到源头，即源头充足，能够满足需求。

风波（fēng bō）的意思：指风和波浪，比喻社会上的动荡和纷争。

公本（gōng běn）的意思：公本指的是公共财产或公共利益的本源。它强调了公共利益的重要性，与个人私利相对立。

孤危（gū wēi）的意思：形容处境孤立，陷入危险或困境。

翰墨（hàn mò）的意思：指书法或绘画的艺术。

纪功（jì gōng）的意思：记录和记载功绩或成就。

了不（liǎo bù）的意思：表示事情已经完成或已经彻底了结，没有任何遗憾。

鹿洞（lù dòng）的意思：指隐藏在深山野林中的隐蔽处所。

往时（wǎng shí）的意思：指过去的时光或往事。

相应（xiāng yìng）的意思：相符合；相符合的

心学（xīn xué）的意思：指修身齐家治国平天下的学问，强调修养、品德和道德观念的培养。

枝策（zhī cè）的意思：指策略或计策的支派或分支，比喻在原有计划或方案的基础上进行微调或改进。

这首诗由清代末期至近现代初期的诗人陈宝琛所作，名为《观王文成书游庐山开先寺闻瑞卿都谏亦往白鹿因简诗题后》。诗中描绘了诗人对历史人物的追思与感慨，以及对自然美景的赞美。

首联“纪功石侧低徊久，谁见听钟独往时”，诗人站在纪功石旁，久久徘徊，仿佛在回忆着过去，思考着历史的变迁。这里的“纪功石”象征着历史的见证，而“听钟独往时”则暗示了诗人独自一人前往庐山开先寺的情景，表达了诗人内心的孤独与深沉。

颔联“翰墨于公本馀事，风波当日正孤危”，通过对比，诗人将历史上的伟人王文成的书法艺术视为其成就之外的“余事”，而将自己置身于“风波当日”的孤危境地中，表达了对王文成的敬仰和对自己处境的自省。

颈联“啸声隔岭如相应，心学逢源了不疑”，诗人想象着自己的啸声仿佛穿越山岭，与远方的声音相呼应，这既是对自然之美的赞叹，也是对自己内心追求的肯定。同时，“心学逢源了不疑”也体现了诗人对于自己内心追求的坚定信念。

尾联“曾是两贤枝策地，残生鹿洞可重窥？”诗人以“两贤”指代王文成和自己，将庐山的鹿洞比作他们共同的“策地”，表达了对历史人物的怀念，同时也寄托了自己希望能够再次深入探索这一精神家园的愿望。

整首诗通过对历史人物的追忆、自然景色的描绘以及个人情感的抒发，展现了诗人深厚的历史情怀和对自然美的欣赏，同时也蕴含了对自我价值的反思与追求。