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《城头月.和广帅马方山韵赠斗南楼道士青霞梁弥仙》全文
宋 / 李昴英   形式: 词  词牌: 城头月

工夫作用中宵昼。点化中有

真气长存童颜不改,底用呵磨皱。

一身二五之精媾。积得婴儿就。

试问霞翁,三田熟未,还解飞冲否。

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诗文中出现的词语含义

长存(cháng cún)的意思:永久存在,长期保持

点化(diǎn huà)的意思:通过启发或教导使人明白事理、悟道理。

二五(èr wǔ)的意思:形容事情发生得很快。

飞冲(fēi chōng)的意思:形容速度极快,冲向前方。

工夫(gōng fu)的意思:指时间、精力和努力所花费的工夫。

气长(qì cháng)的意思:指人的气量宽广,能够容忍和忍耐。

三田(sān tián)的意思:指一个人在某种情况下能够以极少的粮食度日,形容节约粮食或物资的能力。

试问(shì wèn)的意思:用于引出问题或者表示询问的措辞

田熟(tián shú)的意思:指农田已经成熟,可以收获农作物。比喻事物达到了适合发展的时机。

童颜(tóng yán)的意思:指年纪已经大了,但脸上依然保持着年轻的容貌。

一身(yī shēn)的意思:指一个人身上具备了多种特质或才能。

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

中宵(zhōng xiāo)的意思:指夜晚的中间时刻,也可以指夜深人静的时候。

作用(zuò yòng)的意思:指事物所具有的作用、效果或功效。

注释
工夫:修炼。
作用:修炼过程。
中宵:夜晚。
昼:白天。
点化:转化。
无中:无形之中。
真气:内丹或真元。
长存:永远存在。
童颜:年轻的容颜。
呵磨:保养或抚摩。
一身:全身。
二五之精:阴阳之精。
媾:结合。
婴儿:比喻未开发的纯真状态。
就:达到。
霞翁:指修炼有成的仙人。
三田:道家修炼中的三个能量中心。
熟未:是否成熟。
飞冲:飞行或升腾。
翻译
日夜修炼不停歇,化无为有显神奇。
真气永恒驻心间,青春常在无需保养。
一身蕴含阴阳精华,孕育出婴儿般纯真。
请问仙翁霞谷,三元之境是否已成,能否御风而飞?
鉴赏

这首诗描绘了一位修炼者通过日夜不懈的工夫,达到心性通明、真气长存的境界。诗中“点化无中有”表达了修炼过程中的某种神奇转化,而“童颜不改,底用呵磨皱”则形象地展示了内功深厚所带来的外在变化——容颜光泽,不见年华的痕迹。"一身二五之精媾"暗示着对宇宙阴阳变化的把握,而“积得婴儿就”则是修炼成果,使人返璞归真,宛若婴孩一般纯净无瑕。

最后两句“试问霞翁,三田熟未,還解飞冲否”则是在询问一位仙翁,对于天地万物的生长变化是否已有所掌握,是否还能继续修炼至更高的层次。整首诗语言优美,意境深远,充分展现了作者对道法修持和宇宙自然规律的理解与崇敬。

作者介绍
李昴英

李昴英
朝代:宋

李昴英(1200—1257),字俊明,号文溪。广东番禺人。南宋名臣。早年受业崔与之门下,主修《春秋》。南宋宝庆二年(1226),李昴英上京会试,成广东科举考试的第一位探花,后任福建汀州推官。端平三年(1236)后,曾任太学博士,直秘阁知赣州等职。淳祐元年(1241)被丞相杜范荐任为吏部郎官。淳祐二年(1242),任太宗正卿兼国史馆编修,后又升任为龙图阁待制,吏部侍郎,封以番禺开国男爵位。宝佑五年(1257),在广州病逝。著有《文溪集》、《文溪词》等多卷。
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