《梦与陈侍御话旧》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
窗纱（chuāng shā）的意思：窗户上的纱帘，比喻对事物的了解浅薄或见识狭窄。
东向（dōng xiàng）的意思：指朝着东方，表示向东方发展或朝向好的方向前进。
分司（fēn sī）的意思：分开，分别担任职务或分工。
风节（fēng jié）的意思：形容人的品德高尚，行为端正，不受外界诱惑或影响。
京华（jīng huá）的意思：指京城的繁华景象或者指繁华的都市。
来秋（lái qiū）的意思：指事物到了秋天即将结束或衰败的状态。
山东（shān dōng）的意思：形容人勇敢、刚强，也用来形容事物坚固、稳定。
相见（xiāng jiàn）的意思：彼此见面，相互相见。
邂逅（xiè hòu）的意思：偶然相遇，意外的相识。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人薛瑄与陈侍御在京城重逢的情景，通过梦境与现实的交织，展现了人物间深厚的情感和对过往岁月的追忆。
首句“分司相见是京华”，点明了地点——京城，以及两人身份——分司（官职名），暗示了他们在官场中的地位。接着，“风节山东向骇誇”一句，赞美了陈侍御在山东时的高尚品格和卓越成就，赢得了广泛赞誉，体现了他对道德风范的坚守和对社会的积极影响。
“邂逅不知身是梦”，这一句巧妙地运用了梦境的意象，表达了两人重逢时的惊喜与恍惚感，仿佛一切美好都是虚幻的梦境。而“觉来秋两溅窗纱”则以秋日清晨的景象收尾，窗外的露水轻轻打湿了窗纱，象征着梦醒后的现实世界，虽有短暂的欢聚，但终归要面对生活的常态。
整首诗通过细腻的情感描绘和富有象征意义的场景设置，展现了友情的珍贵与人生的无常，同时也蕴含了对理想人格的颂扬和对现实境遇的深刻思考。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢
水调歌头·其一暑中得雨
今岁渝州热，过似岭南州。
火流石铄如傲，尤更炽于秋。
竟日襟常沾汗，中夕箑无停手，几至欲焦头。
世岂乏凉境，老向此山囚。赖苍灵，怜赤子，起龙湫。
刹那顷耳，天瓢倾下足西畴。
荡涤两间炎酷，苏醒一番枯槁，民瘼庶其瘳。
清入诗脾里，一笑解吾忧。
庚戌过浯溪读中兴碑
峿山一何青，浯水一何绿。
上有唐朝碑，苍崖与天矗。
清庙仿遗音，灵武号实录。
其笔走风雷，其文贵金玉。
曾经两贤手，足耀千载目。
后来纪名氏，前镵后且续。
岂无黄绢辞，中寓白圭读。
一辞不敢措，我惧此碑辱。
虽然勿泥古，咏叹岂不足。
岳将降甫申，吾皇车攻复。
将墨东海水，且汗南山竹。
勒功岱嵩顶，岂但清溪曲。