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《偶书》全文
宋 / 邹浩   形式: 七言律诗  押[侵]韵

莫把形骸碍此心,此心真体杳难寻。

太虚仅此一沤发,方寸能容万象沉。

无佛无人谁是我,不来不去妙常今。

须知有全提在,拄杖从横云雾深。

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诗文中出现的词语含义

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

从横(cóng héng)的意思:指人行为不正,不守规矩,横行霸道。

方寸(fāng cùn)的意思:指心思、思虑、心情等的状况。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

形骸(xíng hái)的意思:指人的外表或形体。

须知(xū zhī)的意思:必须知道的事情或要点

一沤(yī ōu)的意思:一次烹饪。指一次烧菜的量。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

真体(zhēn tǐ)的意思:真实的形象或实质。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首诗《偶书》由宋代诗人邹浩所作,通过深邃的哲理思考,展现了对宇宙与自我关系的深刻洞察。

首句“莫把形骸碍此心”,提醒人们不应让身体的束缚限制心灵的自由,暗示了超越物质表象,追求精神境界的重要性。接下来,“此心真体杳难寻”则进一步强调了心灵的本质难以捉摸,隐喻着对内心世界的探索永无止境。

“太虚仅此一沤发,方寸能容万象沉。”这两句运用了比喻手法,将心灵比作容纳一切的虚空,而“一沤发”则是指心灵中短暂的念头或情感波动,形象地描绘了心灵的广阔与包容性。同时,也暗示了即使是最微小的情感波动,也能反映心灵的丰富与复杂。

“无佛无人谁是我,不来不去妙常今。”这两句表达了对自我身份的深层思考,提出在佛教哲学中的“无我”概念,即不存在固定的自我,而是不断变化的意识流。同时,也强调了当下即是永恒,不被过去和未来所束缚,体现了禅宗思想中的“妙常”。

最后,“更须知有全提在,拄杖从横云雾深。”这两句以“全提”(完整、全面)为关键词,鼓励读者在面对生活的种种困惑时,要保持全面、深入的思考,如同在云雾中寻找方向一样,需要智慧与勇气。同时,拄杖象征着指引与支持,提醒人们在探索真理的道路上,不应孤单前行,而应寻求内在的指引与外在的支持。

整体而言,这首诗通过对心灵、宇宙、自我与存在的深刻反思,展现了诗人对生命本质的独到见解,以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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