谤伤（bàng shāng）的意思：指诋毁、诽谤他人的名誉或声誉。

冰蚕（bīng cán）的意思：指暗中侵蚀、破坏的人或事物。

当家（dāng jiā）的意思：指在家中担任主要责任或掌握实权。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

韶濩（sháo hù）的意思：指美好的音乐声音，也用来形容音乐悦耳动听。

实语（shí yǔ）的意思：

(1).佛教语。谓语之称于实，又行能与语相应者。《金刚经·离相寂灭分》：“ 如来 是真语者、实语者、如语者、不誑语者、不异语者。”《敦煌变文集·金刚般若波罗蜜经讲经文》：“假设虚施皆不用，言言实语唱将来。”
(2).犹实话。 清 夏燮 《中西纪事·外夷助剿》：“该酋已吐实语，谓剿贼本 中国 应办之事。”

识真（shí zhēn）的意思：识别真实，辨别真假

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

要须（yào xū）的意思：必须；一定要

真实（zhēn shí）的意思：真实指的是事物的本质和真实性。

这首诗以隐喻的手法，描绘了世人的无知与偏见。诗人将世人比作“冰蚕”，比喻他们对世界的认知如同冰蚕对阳光的误解，无法感受到自然界的炎热。这种比喻生动地揭示了人们在面对未知或不理解的事物时，往往容易产生误解和偏见。

接着，诗人通过“纷纷谤伤儿”这一句，形象地描绘了社会上充斥着无端的诽谤和伤害，这些行为如同孩子受到的伤害一样，让人痛心。同时，这也暗指了社会环境的恶劣和人心的险恶。

“宁识真实语”则表达了对真正真理的渴望，以及对虚假言论的反感。这不仅是对当时社会风气的一种批评，也体现了诗人对于真理追求的执着。

后两句“当家勤采穫，两耳得韶濩”转而描述了个人修养的重要性。这里“当家勤采穫”可以理解为个人应勤奋学习，不断积累知识和经验；“两耳得韶濩”则意味着通过广泛接触各种文化、艺术，提升自己的审美和道德境界。这两句强调了自我提升和内心修养对于个人成长的重要性。

最后，“要须追此公，勿问燕与许”则是对前文内容的总结，鼓励人们追求真正的智慧和美德，而不是被表面的名利所迷惑。这里的“此公”可能指的是具有高尚品德和深刻智慧的人，而“燕与许”则可能是指那些只关注眼前利益、缺乏远见的人。这句话强调了选择正确的人生道路和价值观的重要性。

整体而言，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了人性、社会、个人修养等多个层面的问题，展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对人生价值的独到见解。