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《水仙操》全文
宋 / 文同   形式: 琴操  押[侵]韵

嗟哉先生何所兮,杳不可寻。

舍我于此使形影之外兮,唯莽苍山林

圆峤峨峨兮,俯大壑沉沉

长波澒涌以荡潏兮,群鸟翻翻悲吟

扰扰烦虑兮,纳冥冥至音

生将一我之正性兮,何设意之此深。

我已穷神造妙兮,达真指于素琴

先生盍还此兮,度明明乎我心。

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诗文中出现的词语含义

悲吟(bēi yín)的意思:悲伤地吟唱

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

长波(cháng bō)的意思:长时间的波动或变化

沉沉(chén chén)的意思:非常沉重、深沉

大壑(dà hè)的意思:形容巨大的差距或鸿沟。

荡潏(dàng jué)的意思:形容水流湍急,波涛汹涌。

峨峨(é é)的意思:形容山势高耸、巍峨壮丽。

翻翻(fān fān)的意思:反复查找、翻找

烦虑(fán lǜ)的意思:形容心情不安,忧愁担忧。

何所(hé suǒ)的意思:指不知道在何处或不知道如何处理问题或情况。

嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。

莽苍(mǎng cāng)的意思:形容山野草木茂盛,景色宏伟壮丽。

冥冥(míng míng)的意思:意味深长、神秘莫测

明明(míng míng)的意思:显而易见;明明白白地

穷神(qióng shén)的意思:指贫穷到极点的状态或形容极度贫困的人。

扰扰(rǎo rǎo)的意思:指连连扰乱、打扰。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

设意(shè yì)的意思:设定目标,有意而为。

生将(shēng jiāng)的意思:指年轻有为的人,有出色的才能和表现。

素琴(sù qín)的意思:指没有经过修饰或装饰的琴,比喻人的才华和品德纯正,没有虚伪的外表。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

形影(xíng yǐng)的意思:形影是一个形容词,意思是形体和影子都存在,形容人或物体的形状、形态和姿态非常相似。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

圆峤(yuán qiáo)的意思:指人的眼睛明亮有神。

造妙(zào miào)的意思:创造奇妙的事物或情景

正性(zhèng xìng)的意思:指正确、合乎道德的性格或行为。

至音(zhì yīn)的意思:指言辞至理,音韵优美。

注释
嗟哉:感叹词,表示惊讶或惋惜。
杳:远得看不见踪影。
形影:身影,比喻人的存在。
莽苍:形容山林广大且苍茫。
峨峨:形容山峰高耸。
沉沉:形容深邃。
澒涌:形容水势汹涌。
烦虑:忧虑、烦恼。
冥冥:深远、幽深。
正性:端正的品性,本性。
达真:通达真理。
素琴:未经装饰的琴,象征纯洁的心灵。
明明:光明磊落,清晰明白。
翻译
感叹先生你去了哪里呀,踪迹难觅。
将我留在这里,只在山林之外,形影相离。
抬头仰望高峻的山峰,低头俯瞰深深的谷壑。
浩渺的波涛汹涌起伏,群鸟哀鸣声声凄切。
内心的忧虑纷扰,却能接纳深远的天籁。
先生你想要纠正我的本性啊,为何用心如此深沉。
我已经穷尽神思,创造出奇妙的境界,在素琴上揭示真理。
先生你何不回归这里,明了我的内心世界。
鉴赏

这首诗是宋代文学家文同的作品《水仙操》,通过对自然景观的描绘,表达了诗人对远去朋友或师长的怀念之情。诗中采用了丰富的想象和深沉的情感,营造出一种超凡脱俗的意境。

"嗟哉先生去何所兮,杳不可寻" 从这两句开始,诗人表达了对那位已远去的人物的追问与不舍。"先生"一词显示了诗人对于其身份的尊敬之情,而"杳不可寻"则透露出一种无奈和深深的怀念。

"舍我于此使形影之外兮,唯莽苍之山林" 这两句通过将自己置身于广漠的自然环境中,以山林为伴,传达了诗人孤独与渴望交流的情感。"形影"的分离强调了现实与心灵世界的隔阂,而"莽苍之山林"则象征着时间的流逝和生命的静默。

"仰圆峤之峨峨兮,俯大壑之沉沉" 这两句中,诗人通过对高耸山峰与深邃谷地的描述,将自己的情感提升到了更宏大的层面。"仰视"和"俯瞰"的手法增强了空间感,展现了诗人内心的广阔与深邃。

"长波澒涌以荡潏兮,群鸟翻翻而悲吟" 水流和鸟鸣的声音在这里被用来表达诗人的内心世界。"长波"象征着时间的无尽,而"群鸟之悲吟"则传递出了一种孤寂与哀伤。

"寂扰扰之烦虑兮,纳冥冥之至音" 这两句进一步深化了诗人的内心世界。"寂扰"表达了内心的不安和困惑,而"纳冥冥之至音"则是在寻找一种超越世俗的声音,可能是指对精神寄托或信仰的追求。

"先生将一我之正性兮,何设意之此深" 这两句中,诗人呼唤那位已去的人物,希望他能够理解自己的本真性情,同时也在质疑对方为何要走得这么远,这里的"深"字可能暗指内心的深处或是精神世界的深邃。

"我已穷神而造妙兮,达真指于素琴" 这两句表明了诗人对艺术创作和精神追求的高度投入。"穷神"意味着将自己所有的精力都倾注在艺术之中,而"达真指于素琴"则是说通过音乐来表达最真挚的情感。

"先生盍还此兮,度明明乎我心" 最后两句,是诗人对那位已去的人物的呼唤,希望他能够回来,以便解开自己内心的迷惑。这里的"盍"字表达了一种渴望和期待,而"度明明乎我心"则是说希望通过对方的回归来照亮自己的内心世界。

总体而言,这首诗既展现了诗人对自然美景的细腻描绘,也深刻地传递出了一种超越物质的精神追求和对远人的深切思念。

作者介绍
文同

文同
朝代:宋   字:与可   号:笑笑居士   籍贯:北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)   生辰:1018~1079年

文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川省绵阳市盐亭县)人。著名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。
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