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《再次寄肯堂韵五首·其一》全文
宋 / 陈造   形式: 七言绝句  押[支]韵

住山今日宗师,妙与缁徒总持

衣钵缘延客尽,衲衣包却郑当时

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诗文中出现的词语含义

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

衲衣(nà yī)的意思:指僧人穿的衲衣。比喻清贫无聊的生活。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

衣包(yī bāo)的意思:指人穿着整齐,衣冠楚楚。

缘延(yuán yán)的意思:缘延指因为缘分而相遇、相知,也可以表示因为某种原因而延续下去。

缁徒(zī tú)的意思:指黑衣僧侣,也用来形容穿黑衣服的人。

总持(zǒng chí)的意思:指全面掌握,统筹兼顾。

宗师(zōng shī)的意思:宗师是指在某个领域或技艺中达到了极高水平的人,是行业中的顶级专家或权威。

翻译
今日我住在山上,有幸遇到佛法大师
他以巧妙的方式向僧侣们传授佛法要义
注释
住山:居住在山上。
今日:今天。
得:获得。
宗师:佛法大师。
妙:巧妙。
缁徒:僧侣。
示:展示。
总持:佛法的核心或要领。
衣钵:佛教中指传授佛法的法衣和信物。
更:而且。
缘:因为。
延客:招待客人。
尽:全部。
衲衣:僧侣穿的布衣。
包却:包含。
郑当时:这里可能指的是郑板桥,古代文人,与佛法无关,可能是借代或典故。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陈造的作品,题目为《再次寄肯堂韵五首(其一)》。诗中描述了诗人与一位宗师的交往,这位宗师不仅在修行上给予指导,还热情地款待客人,甚至将自己的衲衣(僧侣穿的布衣)慷慨赠予,显示出他的大方和对佛法传播的重视。"衣钵更缘延客尽"一句,形象地描绘出宗师以衣钵为媒介,不仅传承佛法,也欢迎四方来客,体现了僧侣生活的热情与人情味。整体来看,这首诗表达了诗人对宗师的敬仰以及对佛法传播的赞赏。

作者介绍
陈造

陈造
朝代:宋

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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