《晓上人自江右来谒敬美赠之诗云南海杨枝白社莲老僧无住总随缘不知逢着文章伯可有衣裳与大颠又行脚山僧不住山正逢居士掩玄关却嫌留偈多重障大海长空自往还盖谓余方杜门不易见倚韵立赠二绝·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白莲（bái lián）的意思：指伪善、虚伪的人。
残花（cán huā）的意思：指已经凋谢或残缺不全的花朵，比喻事物或人的状况不完整或不完美。
插柳（chā liǔ）的意思：指某人或某物的形象、风采或才华超群，使人留下深刻的印象。
大颠（dà diān）的意思：指事物发生巨大的变动或变化。
佛骨（fó gǔ）的意思：佛教中用来指代佛陀或高僧的遗骨，比喻珍贵的遗物或宝贵的财富。
何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。
花插（huā chā）的意思：指人的容貌或仪态美丽动人。
那许（nà xǔ）的意思：形容数量很多，多得难以计数。
随缘（suí yuán）的意思：顺从自然的安排，不强求，顺其自然。
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王世贞所作，名为《晓上人自江右来谒敬美赠之诗》。诗中以“晓上人”自比，表达了一种超然物外、随缘而行的生活态度。
首句“有社何须种白莲”，以“白莲”象征高洁和清净，暗示自己虽身处尘世，但心如止水，无需刻意追求清高。接着“浇花插柳但随缘”一句，进一步强调了顺其自然、随遇而安的生活哲学。花开花落，柳绿柳黄，都是自然的规律，无需人为干预。
“从他佛骨原无表”，这里借用了佛教中的“佛骨”概念，暗喻世间万物皆有其本质和规律，不必过分执着或追求表面的华丽。最后一句“那许残花乞大颠”，则表达了对世俗功利的不屑，认为不应为了名利而牺牲内心的平静与自由。
整首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，展现了诗人淡泊名利、超然物外的人生态度，以及对自然和谐生活的向往。在结构上，诗中巧妙地运用了对比和转折，使得思想表达更加丰富和深刻。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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