《偈颂一百零二首·其四十九》全文
- 诗文中出现的词语含义
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晨昏（chén hūn）的意思：指天明和天黑的时候。
洞庭（dòng tíng）的意思：指能够洞察事物的本质和未来发展趋势。
琅琅（láng láng）的意思：形容声音清脆悦耳。
十二（shí èr）的意思：指十二个，表示数量为十二。
说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。
香气（xiāng qì）的意思：指香味扑鼻，令人陶醉，形容气味芬芳馥郁。
已往（yǐ wǎng）的意思：已经过去的时间或事物。
优昙（yōu tán）的意思：指人品高尚，心地善良，无私奉献的美德。
这里（zhè lǐ）的意思：表示指向当前所在的地点或事物。
七十二（qī shí èr）的意思：形容数量众多，数量繁多。
十二峰（shí èr fēng）的意思：指十二个山峰，比喻众多人才或者人才辈出。
- 鉴赏
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品，以洞庭湖的自然景象和佛教禅理为背景，表达了对卢公（可能是指历史上某位卢姓高僧）的怀念以及对佛法永恒不灭的理解。"洞庭七十二峰，飞雪一千馀丈"描绘了洞庭湖壮丽的雪景，峰峦叠嶂，积雪深厚。"晨昏说法琅琅"象征着不论昼夜，佛法之声不断，卢公虽已离去，但他的教诲犹在。
"谁谓卢公已往"表达对卢公的追思，"元不往，在这里"则暗示佛法无边，卢公的精神并未离开，仍然存在于当下的佛法之中。"优昙火里开"引用佛教故事，优昙花千年一现，比喻佛法难得而珍贵，"嗅著无香气"则意味着真正的佛法无需外在形式，内在领悟即可感受到其深远的智慧和空灵的气息。
整体上，这首诗通过自然景象与禅宗意象的结合，传达出对佛法的敬畏和对先贤精神的敬仰，体现了禅宗崇尚直指人心、见性成佛的教义。
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