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《偈颂五十一首·其五十一》全文
宋 / 释大观   形式: 偈颂  押[纸]韵
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诗文中出现的词语含义

碧梧(bì wú)的意思:指人的志向高远,有追求卓越的精神。

洞房(dòng fáng)的意思:新婚夫妇的新房。也用来形容新婚夫妇的生活。

锋刃(fēng rèn)的意思:指刀剑等锋利的刃口,也比喻尖锐、锐利的思想、言辞等。形容非常锐利、尖刻。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

鉴止(jiàn zhǐ)的意思:警戒和制止,用于劝阻他人不要继续行动。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

丝竹(sī zhú)的意思:指音乐的声音和乐器的演奏。

威凤(wēi fèng)的意思:指威武而凤毛麟角的形象,形容人或事物非常出色、稀有。

卧龙(wò lóng)的意思:指隐藏在某个地方,暂时不表现出来的人才或潜力。

止水(zhǐ shuǐ)的意思:止水指停止水流,比喻使局势稳定,不再发展或扩大。

鉴赏

这首诗以荆棘和锋刃比喻世间的艰难与险恶,而洞房丝竹则象征着世俗的繁华与享乐。"威凤何须住碧梧",威凤通常被视为高贵的象征,但诗人暗示它不必拘泥于华丽的环境,可能更应在乱世中显现其价值。"卧龙终不鉴止水"中的卧龙暗指有才之人,而"鉴止水"则意为静观其变,不轻易显露才华。诗人借此表达了对超脱世俗、深藏不露的智者之风的推崇。整体上,这是一首寓言式的诗,借物言志,体现了作者对人生态度的独到见解。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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