舍尔献璧怀,慰此纫兰洁。
- 诗文中出现的词语含义
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布衣(bù yī)的意思:指穿着简朴的衣服,比喻清贫的生活或贫贱的身份。
不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系
摧肝(cuī gān)的意思:摧毁心肝,指极度伤心或痛苦。
胆裂(dǎn liè)的意思:形容非常害怕或惊慌失措。
繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。
肝胆(gān dǎn)的意思:形容两个人情感深厚,互相信任,互相扶持。
功名(gōng míng)的意思:
[释义]
(名)封建时代指科举称号或官职名位。
[构成]
并列式:功+名
[例句]
求取功名。(作宾语)寄迹(jì jì)的意思:离开原处,暂时栖身于别处。
皎皎(jiǎo jiǎo)的意思:形容光亮明亮。
两疏(liǎng shū)的意思:两者之间的关系疏远,彼此之间缺乏联系或交往。
六国(liù guó)的意思:指战国时期的六个诸侯国,也用来形容众多国家或势力并存的局面。
蓬蒿(péng hāo)的意思:指草木茂盛的样子,也形容人的头发茂盛。
岂若(qǐ ruò)的意思:与其像某种不好的状态,还不如像另一种更好的状态。
穷达(qióng dá)的意思:形容一个人的财富或地位从贫穷到达富裕或高贵的状态。
全生(quán shēng)的意思:指一个人的全部生命或整个人生。
纫兰(rèn lán)的意思:指女子纺纱时手指灵巧,纺线顺利,比喻工作顺利且出色。
瑟瑟(sè sè)的意思:形容寒冷或惊恐的样子。
生天(shēng tiān)的意思:指人的力量非常大,能够造成巨大的破坏或影响。
松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。
素丝(sù sī)的意思:指纤细如素线的丝线,比喻文章或说话的措辞简练而精辟。
台风(tái fēng)的意思:指强烈的风暴,也可比喻某种强烈的力量或影响。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。
相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。
玄言(xuán yán)的意思:指深奥的言辞或晦涩的语言表达。
掩关(yǎn guān)的意思:掩饰、隐藏真相
烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。
志士(zhì shì)的意思:指有志向、有抱负的人,特指愿意为国家或社会事业奋斗的人。
- 鉴赏
这首诗《寄谭永明》由明代诗人黎民怀创作,通过对比松柏与繁华、布衣与素丝哲人、齐台风与燕地雪、蓬蒿与烟霞结,以及六国豪杰与谭永明的境遇,展现了诗人对谭永明独特人格和生活态度的赞美。
首句“志士无穷达,所尚植其节”开篇点题,赞扬了志士不畏艰难,坚守节操的精神。接着以“譬彼松柏枝,岁与繁华别”为喻,形象地描绘出志士与世俗繁华相对立的形象,强调了他们独立不群的品格。
“吾友本布衣,而膺素丝哲”则转向对谭永明的描述,称他虽出身平民,却拥有深邃的思想,如同承载着素丝的哲人一般。这种对比进一步突出了谭永明在平凡中蕴含深刻智慧的形象。
“两疏不见投,志摧肝胆裂”借用历史典故,表达了谭永明坚守自我,不随波逐流的决心,即使面对困难和挫折,也未曾动摇。
接下来,“瑟瑟齐台风,皎皎燕地雪”运用自然景象的对比,象征谭永明性格中的坚韧与高洁,无论外界环境如何变化,他都能保持内心的纯净与坚定。
“掩关向蓬蒿,玄言相与析”描绘了谭永明隐居山林,与自然对话,追求精神自由的生活状态,体现了他对超脱世俗、追求内心宁静的向往。
“舍尔献璧怀,慰此纫兰洁”表达了诗人对谭永明高尚品质的敬佩之情,将他比作献出珍贵璧玉的人,以此来表达对其纯洁心灵的赞美。
最后,“全生天地宽,寄迹烟霞结”总结了谭永明的生活哲学,即在广阔的天地间寻找自己的位置,与自然和谐共处,追求精神上的自由与满足。
整体而言,这首诗通过对谭永明独特人格和生活态度的描绘,展现了诗人对其高尚品质的赞美和敬仰,同时也反映了诗人对理想生活状态的向往和追求。
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