八贤（bā xián）的意思：指八位德高望重的贤人，也用来形容德才兼备的人。

儋耳（dān ěr）的意思：形容人的听力非常敏锐，能够听到很远的声音。

配飨（pèi xiǎng）的意思：指宴会或宴席上的菜肴和酒水的搭配。

谁堪（shuí kān）的意思：用于形容某人或某事物非常出色，使其他人难以胜任或媲美。

万古（wàn gǔ）的意思：指永远、永久、万世不变。

无己（wú jǐ）的意思：

(1).犹无我。《庄子·逍遥游》：“至人无己，神人无功，圣人无名。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》：“太上无己，其次无名。”
(2).不固执己见。 明 李贽 《答耿中丞书》：“无己，故学莫先於克己。”

贤祠（xián cí）的意思：指为了纪念贤人而修建的祠堂。

玉堂（yù táng）的意思：指高贵、尊贵的地方或场所。

这首诗是宋末元初的诗人方回所作，名为《诗思十首（其三）》。诗中表达了对历史上忠良之士的怀念和赞美，以及对当时政治黑暗的隐晦批评。

“万古陶兼杜，谁堪配飨之。”这里提到的“陶”指的是东汉的陶渊明，“兼”可能是指与陶渊明并称的其他忠良之士，如杜如晦等。诗人感叹历史上的这些清高脱俗的人物，难以找到能与他们匹配的人来共同享受天地间美好的景象。

“赦还儋耳海，谪死瘴城宜。”这两句表达了对被错误处置或遭到不公待遇之人的同情。诗人希望那些无辜之士能够得到宽赦，而那些真正有罪之人则应该受到惩罚。

“无己玉堂冻，去非榕岭驰。”这两句中，“无己”指的是历史上的贤臣，如孔子弟子的子夏，意为没有私心。诗人提到“玉堂”，可能是指朝廷或官府的象征，而“榕岭”则可能隐喻着权势和腐败。整句表达了对清正廉洁之士的赞美，以及希望去除那些不正之人的愿望。

最后，“更添韩与柳，欲筑八贤祠。”这两句中“韩与柳”分别指的是历史上的忠良之臣，如韩愈、柳宗元等。诗人表达了想要为这些清廉之士建立祠堂，以彰显他们的德行和品格。

整首诗通过对古代贤人的怀念，隐喻性地批评了当时的政治现实，并表达了对正义与公平的渴望。