烦恼（fán nǎo）的意思：指心情烦闷，苦恼困扰。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

鸣钟（míng zhōng）的意思：指声音高亢、激昂，如钟声鸣响一般。

青鬓（qīng bìn）的意思：指年轻人的黑发，也用来形容年轻人的美丽和青春。

取次（qǔ cì）的意思：取次指的是频繁地接连做事，形容行动迅速、连续不断。

相忘（xiāng wàng）的意思：相互忘记，彼此不再记得。

寻常（xún cháng）的意思：寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

紫衣（zǐ yī）的意思：指帝王的服饰，也用来形容尊贵、高贵的人物。

自得（zì dé）的意思：自我满足，自我得意

这首诗描绘了一位僧人内心的平静与超脱。首句“自得真如湛”，诗人表达了僧人内心达到了一种纯净、深邃的状态，仿佛与宇宙真理融为一体，无需外在的修饰或改变。接着，“何须尽刬章”则暗示了僧人对繁琐礼仪的淡然态度，认为真正的修行不在于形式上的繁复，而在于内心的纯净与自在。

“紫衣同取次，青鬓异寻常”两句，通过服饰和年龄的对比，进一步强调了僧人的超凡脱俗。紫衣象征着僧侣的身份，而“取次”一词则表明这种身份并不影响其日常生活的随意和平凡。青鬓则代表了僧人的年轻，与常人无异，但这种“寻常”并未减弱其内在的非凡之处。

“洗钵游嵩径，鸣钟爇柏芗”描绘了僧人日常修行的生活场景。洗钵是僧人每日必行的仪式，象征着心灵的洗涤；游嵩径则展现了僧人在自然中寻求精神寄托的过程。鸣钟与爇柏芗（点燃柏木香）则是佛教仪式中的重要元素，前者代表了法音的传播，后者则象征着心灵的净化与宁静。

最后，“莫疑非释性，烦恼已相忘”两句总结了整首诗的主题。诗人强调，尽管僧人可能在外表上与普通人无异，但其内心已经超越了世俗的烦恼，达到了与佛性相契合的境界。这不仅是对僧人修行成果的赞美，也是对超脱世俗、追求内心平静生活态度的颂扬。