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《诗偈·其一○○》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[寘]韵

圆镜朗如日,涌出无碍智。

梵语波罗蜜,唐家无量义。

说者说无相,离者离文字。

但说无上道利他自利

若能入理行,不动到如地。

缘事区区不如展脚睡。

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诗文中出现的词语含义

波罗(bō luó)的意思:形容物体或情况摇摆不定、不稳定。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

梵语(fàn yǔ)的意思:指印度的宗教语言梵文,也泛指印度的古代语言。

理行(lǐ xíng)的意思:按照道理办事,执行合理的行动。

离文(lí wén)的意思:指离开文明地区,进入边远地方。

利他(lì tā)的意思:指为了他人的利益而付出自己的利益或牺牲个人利益以帮助他人的精神品质。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

入理(rù lǐ)的意思:符合逻辑,合乎道理

上道(shàng dào)的意思:指人行为符合道德准则,合乎规范,走上正轨。

唐家(táng jiā)的意思:指唐朝的家族或后代,也用来形容一个家族中有多位杰出人物。

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

无相(wú xiāng)的意思:没有相貌或形象,形容人或事物没有任何特征或特点。

无上(wú shàng)的意思:极高、极大或极度,无可超越。

无量(wú liàng)的意思:形容数量极大,无法计量。

无碍(wú ài)的意思:没有障碍,没有阻碍。

涌出(yǒng chū)的意思:迅速而大量地涌现或涌出

缘事(yuán shì)的意思:指由于某种缘故而发生的事情。

圆镜(yuán jìng)的意思:指圆形的镜子,比喻能够客观真实地反映事物本来面貌的人或事物。

自利(zì lì)的意思:只考虑个人利益,不顾他人利益。

波罗蜜(bō luó mì)的意思:形容人的言行举止虚伪,表面光鲜而内心阴暗。

无上道(wú shàng dào)的意思:指高深无比的道理或法则。

注释
圆镜:比喻智慧的明净和透彻。
朗如日:形容镜子的明亮如同太阳。
波罗蜜:佛教术语,意为到达彼岸或圆满。
无量义:指深奥而无穷尽的意义。
无相:不拘泥于事物的外在形态。
展脚睡:舒展手脚,自在安睡。
翻译
明亮的圆镜如同太阳,智慧涌出毫无阻碍。
这句是梵语'波罗蜜',在唐朝被赋予了丰富的意义。
讲述者不执着于形式,离开文字束缚。
只传达至高无上的道路,既利于他人也自我受益。
若能深入理解并实践,行动如大地稳固不动。
为琐事忙碌常常疲惫,不如舒展手脚安睡。
鉴赏

这首诗歌咏的是佛家禅理,其内涵丰富,意境辽阔。"圆镜朗如日,涌出无碍智"两句,用明镜比喻心灵的清澈与智慧的源泉,如同太阳般光芒四射,照亮一切。"梵语波罗蜜,唐家无量义"则指佛教经典中的六波罗密(即六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧),在唐代的阐释中蕴含着深广无边的意义。

接下来的"说者说无相,离者离文字"表达了对佛理的理解和传递应超越语言文字的局限,达到无相(即空性,无自性)的境界。"但说无上道,利他还自利"则强调了修行佛道不仅能帮助他人,也能提升自身。

最后两句"若能入理行,不动到如地。缘事常区区,不如展脚睡"劝诫人们如果能够深入佛理的实践,就能达到心如止水,静坐如山,不为外界干扰。而对待世间纷争,如同困绕不休的缘故,不如安然自得地躺下享受片刻宁静。

这首诗通过精炼的语言和深邃的意境,展现了佛教禅修的高深与平实,同时也反映出作者对佛理的深刻理解和个人修为的追求。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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