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《王母寿诗》全文
明 / 叶春及   形式: 五言律诗  押[支]韵

母本仙姬龟台所司

藁砧以去菱镜遂捐之。

歌苦传黄鹄名高赤螭

庭前有丛桂,岁岁发华滋。

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诗文中出现的词语含义

赤螭(chì chī)的意思:形容火焰熊熊燃烧的样子。

发华(fā huá)的意思:指事物兴盛、繁荣昌盛。

藁砧(gǎo zhēn)的意思:比喻人的行为懒散,不勤劳。

龟台(guī tái)的意思:指官员聚集的地方,也用来形容官僚主义、腐败的现象。

华滋(huá zī)的意思:形容文采华丽、富有滋味。

黄鹄(huáng hú)的意思:指高尚的品德和才能出众的人。

菱镜(líng jìng)的意思:指反射出人物形象的镜子,比喻心地纯洁、无私无欲,能够真实地反映事物本质。

名高(míng gāo)的意思:声誉很高,名望显赫。

母本(mǔ běn)的意思:指事物的根本、基础或来源。

所司(suǒ sī)的意思:指人们的言语和行为都受到约束和限制。

王母(wáng mǔ)的意思:指古代神话中掌管着天地万物的女神。

仙姬(xiān jī)的意思:形容女子容貌美丽动人,像仙女一样。

以去(yǐ qù)的意思:以去表示“离开”、“离去”的意思。

鉴赏

这首诗描绘了王母仙姬的超凡脱俗与孤独凄凉的情感交织。首句“王母本仙姬,龟台尔所司”,开篇即点出王母作为仙界的尊贵身份,龟台则是其掌管之地,展现了一种神圣而庄严的氛围。接着,“藁砧一以去,菱镜遂捐之”两句,通过“藁砧”的离去和“菱镜”的抛弃,形象地表达了王母在情感上的失落与孤寂,藁砧在这里可能象征着王母的伴侣或心上人,菱镜则代表了她用来自省与妆扮的工具,其丢弃暗示了情感的终结。

“歌苦传黄鹄,名高动赤螭”两句,进一步展现了王母的才情与声望。黄鹄是古代传说中的神鸟,常被用来形容歌声之美妙;赤螭则是神话中的龙类,这里用来形容王母的名声之高远,影响深远。这两句不仅赞美了王母的艺术才华,也暗示了她在仙界乃至更广阔世界中的崇高地位。

最后,“庭前有丛桂,岁岁发华滋”以自然景象收尾,桂树四季常青,花朵繁茂,象征着永恒的生命力和不朽的美好。这不仅是对王母仙姿永存的隐喻,也是对生命与美好的赞颂,传达出一种超越世俗、永恒不变的精神追求。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,将王母的形象刻画得既超凡脱俗又充满人情味,展现了其在爱情与艺术上的追求,以及面对孤独时的坚韧与超然,是一首富有深意的佳作。

作者介绍

叶春及
朝代:明   字:化甫   籍贯:浙江归安   生辰:1532—1595

叶春及,[明](公元1532年至1595年)字化甫,号石洞,明代广东惠州归善县人。生于明世宗嘉靖十一年,卒于神宗万历二十三年,年六十四岁。“刚方廉介,学行表表”,一生上疏甚多,《广东文征》收其奏疏四篇。著述甚丰,有《絅斋集》、《肇庆志》、《顺德志》、《永安志》、《惠安志》。亦为西湖、罗浮山留下很多题记,其中尤为出名的是罗浮山石洞山房的《逃庵记》摩崖石刻。
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