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《满庭芳》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 满庭芳   押[阳]韵

修行,家住坐金木相当。中起火五事施张

神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。

原正,传妙用,雨液味堪尝。浆。

做作,通琼路,显现嘉祥金丹、真耀莹,彩辉光

腾腾渺邈游处声韵琅琅

辰见,人得得出自满庭芳

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诗文中出现的词语含义

出自(chū zì)的意思:出自表示某事物或某人的来源或出处。

得得(de de)的意思:连续地得到、不断地获得

辉光(huī guāng)的意思:形容光亮闪耀,光彩夺目。

嘉祥(jiā xiáng)的意思:吉祥、幸福、美好的祝愿。

金木(jīn mù)的意思:形容人的品德高尚,道德修养深厚。

金丹(jīn dān)的意思:指道家修炼中所追求的长生不老药物,也可比喻极其珍贵的东西。

琅琅(láng láng)的意思:形容声音清脆悦耳。

渺邈(miǎo miǎo)的意思:形容事物遥远、不可捉摸或难以理解。

妙用(miào yòng)的意思:指使用某种方法或手段时,能够巧妙地发挥出其最大的效果或价值。

起火(qǐ huǒ)的意思:指在已经发生火灾的情况下,继续往火上加油,比喻在已经糟糕的情况下,继续加重矛盾或恶化局势。

全气(quán qì)的意思:形容心胸开阔,气度宽宏,没有任何偏见或狭隘的心态。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

声韵(shēng yùn)的意思:指声音的音调和韵律。

施张(shī zhāng)的意思:形容人表现出过分的张扬和夸大。

腾腾(téng téng)的意思:形容烟、气、雾等向上升腾的样子,也用来形容兴起、充满的样子。

五事(wǔ shì)的意思:五个事情。指一些重要的事情或任务。

显现(xiǎn xiàn)的意思:指事物明显地表现出来,使人看得清楚。

相当(xiāng dāng)的意思:很、非常、十分

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

游处(yóu chǔ)的意思:游处指的是旅游的地方或者游玩的场所。

住坐(zhù zuò)的意思:指稳定地居住或坐下,形容人的安定和稳固。

自满(zì mǎn)的意思:形容自己得意忘形,满足于现状而不思进取。

做作(zuò zuò)的意思:形容人为了表现出与实际不符的情感或行为,而故意做作、做作作态。

满庭芳(mǎn tíng fāng)的意思:指花香弥漫的庭院,形容花卉繁盛、香气四溢。

鉴赏

这首元代王哲的《满庭芳》是一首道教修炼主题的词作。开篇以“问修行”起,描述修行者居住环境的和谐,金木水三元素相生相克,象征着自然界的平衡。接着,强调内在火候的掌握和五事(五行)的调和,表达了修行者追求内外兼修的境界。

“许神仙全气爽”表达出修行者期待达到神仙般的通透与清爽,而“绝尽嵩荒”则寓意超越世俗,达到超然之境。接下来,“传妙用,雨液味堪尝”暗示修行者通过修炼能体验到自然界的奥秘,如甘露般的精神滋养。

下片进一步描绘修炼过程中的景象,如“浆”象征灵性之液,“琼路”象征通往仙境的道路,而“显现嘉祥”预示着吉祥之事将随之而来。金丹的光芒和彩辉,象征着修炼者的内在光明。词人用“兀腾腾渺邈”形容修炼者的飘逸与深远,其行踪之处,声音悠扬。

最后,“辰见,人得得,出自满庭芳”意味着在每日的修炼中,修行者逐渐领悟真理,如同满庭芳华,自然流露。整首词以细腻的笔触描绘了修炼者的内心世界和修行过程,充满了浓厚的道家哲学意味。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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