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《修身诀》全文
唐 / 吕岩   形式: 古风

人命急如线,上下来往速如箭。

认得元神,子后午前须至炼。

随意出,随意入,天地才人得一

既得一,勿遗失,失了永求无一物

堪叹荒郊冢墓中,自古灭亡不知屈。

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拼音版原文全文
xiūshēnjué
táng / yán

rénmìng线xiànshàngxiàláiwǎngjiàn
rènshìyuánshén

hòuqiánzhìliàn
suíchūsuítiānsāncáirén

shīshīleyǒngqiú
kāntànhuāngjiāozhǒngzhōng

mièwángzhī

诗文中出现的词语含义

才人(cái rén)的意思:指有才华、有才能的人。

得一(dé yī)的意思:得到一件宝贵的东西或成功的机会。

荒郊(huāng jiāo)的意思:指荒凉的郊野地带,比喻偏僻贫瘠之地。

来往(lái wǎng)的意思:互相往来、交流

灭亡(miè wáng)的意思:完全消亡,彻底毁灭

认得(rèn de)的意思:识别、辨认、了解

人命(rén mìng)的意思:指人的生命。

三才(sān cái)的意思:指智慧、才能和品德三者的完美结合。

上下(shàng xià)的意思:上下表示范围或顺序,上指高处、前者或前侧,下指低处、后者或后侧。

随意(suí yì)的意思:按照自己的意愿或喜好去做事,没有受到限制或约束。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

午前(wǔ qián)的意思:指上午,时间为早晨到中午之间。

下来(xià lái)的意思:从高处或远处移动到低处或近处。

须至(xū zhì)的意思:必须到达;一定要达到某个地方或完成某个任务

遗失(yí shī)的意思:失去,丢失

一物(yī wù)的意思:指一件事物或一个物品。

元神(yuán shén)的意思:指人体内的精神力量或灵魂。

冢墓(zhǒng mù)的意思:指坟墓或墓地。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

鉴赏

这首诗是唐代诗人吕岩的《修身诀》,是一首讲述修炼身心、追求超脱世俗的道家思想的诗。全诗围绕“修身”这一主题,通过对比和排比的手法,强调了生命的脆弱与修炼的重要性。

“人命急如线,上下来往速如箭。”这里借用“线”和“箭”的形象来表达生命的短暂与易逝,警示人们要珍惜每一分每一秒,积极修炼。

“认得是元神,子后午前须至炼。”诗人提醒读者要识别自己的真实本质——元神,并且强调了修炼的紧迫性,必须在适当的时候(子时指夜里11点到1点,午后指中午)进行。

“随意出,随意入,天地三才人得一。”这句话表达了一种道家追求自由自在、与自然和谐相处的境界。诗人通过这种境界的描绘,让读者感受到了修炼后的超然脱俗。

“既得一,勿遗失,失了永求无一物。”这两句强调了一旦达到了某种精神层次,就要保持这种状态,不应再次迷失。警示人们要珍惜已经得到的修为成果。

最后,“堪叹荒郊冢墓中,自古灭亡不知屈。”诗人通过对比生者与死者的命运,感慨地指出历史上的许多生命都消逝在无知之中。这既是对过往的反思,也是对活着的人的一种警示。

整首诗通过深刻的哲理思考和鲜明的形象描述,传递了作者对于修身养性的认识,以及对生命意义的探索。

作者介绍
吕岩

吕岩
朝代:唐   号:纯阳子   籍贯:自称回道

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 
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