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《寄端书记》全文
宋 / 释如珙   形式: 古风

青猿长短声,独自倚廊柱。

三际俱不来一片冷泉水。

非唯众生,无佛亦无己

短句长吟遣兴适意耳。

半夜霜华日轮卓午

寥天地间,只有寒山子。

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拼音版原文全文
duānshū
sòng / shìgǒng

qīngyuánchángduǎnshēnglángzhù

sānláipiànlěngquánshuǐ

fēiwéizhòngshēng

duǎnchángyínqiǎnxīngshìěr

bànluòshuānghuálúnzhèngzhuó

liáoliáotiānjiānzhīyǒuhánshān

诗文中出现的词语含义

半夜(bàn yè)的意思:指夜间的深夜时分。

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

长吟(cháng yín)的意思:长时间地吟咏诗词或歌曲。

长短(cháng duǎn)的意思:形容事物的长短、大小、长时间和短时间的区别。

独自(dú zì)的意思:单独、孤独地。

短句(duǎn jù)的意思:指言简意赅、表达精炼的句子或词组。

非唯(fēi wéi)的意思:非唯指不仅仅、不只是,表示不仅限于某种情况或某个方面。

寒山(hán shān)的意思:形容寒冷的山岭,也比喻人生险阻、困苦的境地。

寥天(liáo tiān)的意思:形容天空空旷、无云的景象。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

冷泉(lěng quán)的意思:指清凉宜人的泉水,比喻心境平和、冷静。

遣兴(qiǎn xìng)的意思:消除烦恼,舒展心情。

泉水(quán shuǐ)的意思:指源源不断的力量或财富。

日轮(rì lún)的意思:指太阳。也用来形容太阳的光芒。

山子(shān zǐ)的意思:山子是一个指代山的词语,常用来比喻人或事物的优点或特征。

适意(shì yì)的意思:指符合自己的心意,使人感到满意、舒适的意思。

霜华(shuāng huá)的意思:形容寒冷的气候下,植物叶面上结霜的景象。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无己(wú jǐ)的意思:

(1).犹无我。《庄子·逍遥游》:“至人无己,神人无功,圣人无名。” 晋 葛洪 《抱朴子·逸民》:“太上无己,其次无名。”
(2).不固执己见。 明 李贽 《答耿中丞书》:“无己,故学莫先於克己。”

一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。

只有(zhǐ yǒu)的意思:表示仅仅、唯一、只有

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

卓午(zhuó wǔ)的意思:形容人的才智非凡,聪明过人。

寒山子(hán shān zǐ)的意思:指一个人在寒冷的山区孤独生活,也用来形容一个人生活贫苦、与世隔绝。

鉴赏

这首诗描绘了一幅深秋静谧的画面,以青猿的叫声和诗人独自倚立廊柱的孤独形象开篇,营造出一种孤寂的氛围。"三际俱不来,一片冷泉水",意味着世间万物似乎都远离了诗人,只剩下冷冽的泉水声,反映出内心的清寂和超脱。接着,诗人表达了一种空灵的禅境,认为世间无我无他,连佛也不存在,只有纯粹的自我体验和心境的流露。

"短句与长吟,遣兴适意耳",表明诗人通过吟咏诗歌来抒发情感,寻求心灵的释放和满足。而"半夜落霜华,日轮正卓午",则通过时间的对比,展现出深夜的寂静和白天的明亮,进一步强化了这种孤独与宁静的意境。

最后,"寥寥天地间,只有寒山子",诗人自比为寒山子,一个隐逸的高僧,强调自己在广阔天地中孤独而自在的存在,体现了诗人超然物外的生活态度和禅宗的修行境界。

总的来说,这首诗以自然景象为载体,表达了诗人内心的禅意和对人世无常的深刻理解,展现了宋代禅僧如珙的诗歌风格。

作者介绍

释如珙
朝代:宋

释如珙(一二二二~一二八九),字子璞,号横川,俗姓林,永嘉(今浙江温州)人。年十五从季父释正则祝发。预戒于本州广慈院。出学于外,初从石田薰于灵隐,继留从痴绝冲。又往太白投天目礼。度宗咸淳四年(一二六八),为临安府净慈寺首座,继领瑞安府雁荡山灵岩寺。八年,移住雁荡山能仁寺。元世祖至元二十年(一二八三),移住明州阿育王山广利寺。二十六年卒。有本光编《横川如珙禅师语录》二卷,收入《续藏经》(名误为行珙)。
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