晴看翠欲流,静对虚堂幽。
初传嶰谷种,便得潇湘秋。
春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
此君(cǐ jūn)的意思:指某个人或事物非常突出、出众。
从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。
独有(dú yǒu)的意思:指独特、只有一个,没有其他相同的。
几时(jǐ shí)的意思:表示时间的不确定,相当于“何时”。
可爱(kě ài)的意思:指人或事物让人感到可爱、讨人喜欢。
柳枝(liǔ zhī)的意思:柳枝是指柳树的枝条,比喻柔弱、脆弱的事物。也用来形容柔弱的女子。
南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。
盘根(pán gēn)的意思:形容事物纷乱复杂,错综复杂,难以解决。
青色(qīng sè)的意思:青色是指蓝色或绿色,也用来形容年轻或未成熟的状态。
青青(qīng qīng)的意思:青色的、绿色的、年轻的。
如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。
时好(shí hǎo)的意思:合适的时机;适当的时候
守节(shǒu jié)的意思:坚守道德准则,忠诚不渝
衰老(shuāi lǎo)的意思:指人体机能逐渐衰退,年龄渐长。
霜霰(shuāng xiàn)的意思:形容寒冷的天气,也比喻严寒的环境或气氛。
俗人(sú rén)的意思:指平凡庸俗的人,没有见识和修养的人。
桃李(táo lǐ)的意思:指学生或后辈,也泛指学问、才能等。
潇湘(xiāo xiāng)的意思:指湖南地区的风景和水色。也用来形容优美的风景或文人墨客的才华。
虚心(xū xīn)的意思:谦虚谨慎,心胸开阔,乐于接受他人的意见和批评。
虚堂(xū táng)的意思:指空虚无物的堂屋,比喻虚假的言辞或空洞的学问。
杨柳(yáng liǔ)的意思:杨柳是指杨树和柳树,用来形容柔软、婉约的女子。
摇落(yáo luò)的意思:指风摇动树木使树叶掉落,比喻事物的变动、衰败。
野花(yě huā)的意思:指在野外生长的花朵,比喻不受拘束、自由自在的人或事物。
与同(yǔ tóng)的意思:与同指的是与人和谐相处,互相友爱、互相帮助。
知己(zhī jǐ)的意思:指真正了解自己、与自己心灵相通的朋友。
众芳(zhòng fāng)的意思:指众多的芳香之气。
竹叶(zhú yè)的意思:指隐居谦逊之人,比喻低调而有才华的人。
杨柳枝(yáng liǔ zhī)的意思:指女子柔弱、娇柔的样子和态度。
这首诗以竹为题,借物抒情,表达了诗人对竹子坚韧不拔、高洁自守品质的赞美,同时也暗含了对世态炎凉、知音难觅的感慨。
首句“莫种杨柳枝,秋来已衰老”,诗人开篇即以杨柳的易衰比喻世事无常,暗示出对人生短暂、世态炎凉的无奈和感慨。接着,“野花虽媚人,能得几时好”两句,通过对比野花的短暂美好与竹子的长久生命力,进一步强调了竹子的坚韧与高洁。
“竹叶真可爱,盘根满庭内”描绘了竹子的生长环境和形态之美,竹叶的可爱与盘根的稳固,象征着竹子的内在美与外在美的和谐统一。“众芳摇落时,青青色犹在”则展现了竹子在百花凋零的季节依然保持生机勃勃的姿态,凸显其坚韧不拔的精神。
“晴看翠欲流,静对虚堂幽”两句,通过视觉和听觉的双重描绘,营造了一种宁静而清幽的氛围,竹子在阳光下的翠绿仿佛流动,静坐于空旷的厅堂中,更能感受到竹子的超凡脱俗。“初传嶰谷种,便得潇湘秋”则通过竹子的生长环境和季节变化,进一步强化了竹子与自然界的紧密联系,以及它所代表的清新脱俗之气。
“俗人爱桃李,却笑谁知己”两句,诗人以桃李的世俗喜爱与竹子的高洁自守形成鲜明对比,表达了对世俗观念的批判,以及对真正知己的渴望。“虚心犹见猜,守节空如此”则直接点明了诗人内心的孤独与无奈,即使竹子拥有虚心守节的美好品质,也难以得到世人的理解与认同。
最后,“桃李荣春风,此君羞与同”一句,诗人以桃李的春日繁华与竹子的自守形成对比,强调了竹子宁愿独自承受冷落,也不愿与世俗同流合污的高洁品格。“从来共霜霰,独有南山松”则以南山松的坚韧与竹子相呼应,进一步强化了竹子在逆境中坚守自我、不屈不挠的精神。
整首诗通过对竹子的描绘,不仅赞美了竹子的自然美与精神美,更寄托了诗人对理想人格的追求和对现实社会的反思,体现了明代文人对于高洁品质的崇尚与向往。
隔江闻有北山翁,如雷灌耳心先通。
曾从卷帙见佳句,百尺寒冰洗尘虑。
出闻儒者讲理学,同声合喙推先觉。
为访程朱似续人,游遍八方周五岳。
轻车指北还指南,直到仙羊方驻脚。
席不暇煖突不黔,延伫二樵神跃跃。
与来杖策入朱明,四百峰头啸一声。
更寻七十二峰去,信宿云端吟月明。
行吟更问江门道,白沙祠墓生荒草。
登堂一拜一题诗,银榜贞珉传丽藻。
归来过我大通禅,袖出新诗见怀抱。
诗中许我王老师,是则是矣非亦非。
老师不打鼓与笛,大通鼓笛全不识。
诗中许我如澹公,似则似矣同不同。
澹公无可无不可,大通有可有不可。
诗中许我为忠孝,教外何曾涉名教。
先生名教有住著,大通名教无住著。
早来池上看莲花,莫放莲花自开落。
《华亭张北山过大通见赠赋答》【明·成鹫】隔江闻有北山翁,如雷灌耳心先通。曾从卷帙见佳句,百尺寒冰洗尘虑。出闻儒者讲理学,同声合喙推先觉。为访程朱似续人,游遍八方周五岳。轻车指北还指南,直到仙羊方驻脚。席不暇煖突不黔,延伫二樵神跃跃。与来杖策入朱明,四百峰头啸一声。更寻七十二峰去,信宿云端吟月明。行吟更问江门道,白沙祠墓生荒草。登堂一拜一题诗,银榜贞珉传丽藻。归来过我大通禅,袖出新诗见怀抱。诗中许我王老师,是则是矣非亦非。老师不打鼓与笛,大通鼓笛全不识。诗中许我如澹公,似则似矣同不同。澹公无可无不可,大通有可有不可。诗中许我为忠孝,教外何曾涉名教。先生名教有住著,大通名教无住著。早来池上看莲花,莫放莲花自开落。
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最初识君何处边,云窝万仞孤峰巅。
我方强壮君盛年,高视阔步相后先。
客来入室大欢喜,拂拭几榻相周旋。
乃云治食当入市,举手揖客姑流连。
所居去城二十里,左右前后无人烟。
草鞋奋迅过奔马,提筐往返如飞仙。
须臾楗椎起速客,市中所有盈斋筵。
我时饱食方洗钵,合掌赞叹居亭贤。
高才疾足事云水,何难撞破三禅天。
善财慧眼马驹脚,君乎君乎胡不然。
君阳谦虚阴自许,注目相视心相怜。
别来今昔各殊世,风尘回首成天渊。
三衣卸却改缝掖,万里风云高著鞭。
老人独钓鹅潭水,潭水水清清见底。
大鱼小鱼夜不眠,飞入芦花明月里。
何人买棹一相寻,牢锁重关净如洗。
主宾款洽异当年,惆怅出门留片纸。
姓字传来忆未真,须眉说著疑相似。
似不似,昨日云窝求寂人,今竹杏坛门弟子。
灵山一会记得无,莫忘瞿昙亲嘱累。
君家古佛坐道场,直裰承当建宗旨。
归去分明举似翁,父母未生何者是。
要识那吒骨肉无,问取金刚周大士。
《赠周贲新茂才》【明·成鹫】最初识君何处边,云窝万仞孤峰巅。我方强壮君盛年,高视阔步相后先。客来入室大欢喜,拂拭几榻相周旋。乃云治食当入市,举手揖客姑流连。所居去城二十里,左右前后无人烟。草鞋奋迅过奔马,提筐往返如飞仙。须臾楗椎起速客,市中所有盈斋筵。我时饱食方洗钵,合掌赞叹居亭贤。高才疾足事云水,何难撞破三禅天。善财慧眼马驹脚,君乎君乎胡不然。君阳谦虚阴自许,注目相视心相怜。别来今昔各殊世,风尘回首成天渊。三衣卸却改缝掖,万里风云高著鞭。老人独钓鹅潭水,潭水水清清见底。大鱼小鱼夜不眠,飞入芦花明月里。何人买棹一相寻,牢锁重关净如洗。主宾款洽异当年,惆怅出门留片纸。姓字传来忆未真,须眉说著疑相似。似不似,昨日云窝求寂人,今竹杏坛门弟子。灵山一会记得无,莫忘瞿昙亲嘱累。君家古佛坐道场,直裰承当建宗旨。归去分明举似翁,父母未生何者是。要识那吒骨肉无,问取金刚周大士。
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我忆东林池上水,浸地涵天清彻底。
我忆东林池上人,珠圆玉润时相亲。
果泉居士居其一,秋水为神玉为骨。
有时过我讲老庄,从容入室先升堂。
有时过我习禅定,磨破瓶砖成古镜。
有时过我出新诗,琳琅照壁光离离。
有时过我作佛事,四相三轮通二谛。
我来久住识人多,檀门熟道频波波。
三生石上见宾主,口虽不言心默许。
一朝别去两三年,水在池中月在天。
东林寂寞池水竭,天低月落琼枝折。
琼枝折兮林木空,桑榆影薄来悲风。
野人近住鹅潭上,潭上云山互相向。
一片閒云万里心,高山流水谁知音。
子期欲铸黄金贵,独抱无弦望天裔。
一弹别鹤与孤鸾,回首东林如隔世。
果泉居士知未知,黄梅路上遥相期。
种松道者今何去,乘愿重来尚未迟。
《挽香山毛果泉》【明·成鹫】我忆东林池上水,浸地涵天清彻底。我忆东林池上人,珠圆玉润时相亲。果泉居士居其一,秋水为神玉为骨。有时过我讲老庄,从容入室先升堂。有时过我习禅定,磨破瓶砖成古镜。有时过我出新诗,琳琅照壁光离离。有时过我作佛事,四相三轮通二谛。我来久住识人多,檀门熟道频波波。三生石上见宾主,口虽不言心默许。一朝别去两三年,水在池中月在天。东林寂寞池水竭,天低月落琼枝折。琼枝折兮林木空,桑榆影薄来悲风。野人近住鹅潭上,潭上云山互相向。一片閒云万里心,高山流水谁知音。子期欲铸黄金贵,独抱无弦望天裔。一弹别鹤与孤鸾,回首东林如隔世。果泉居士知未知,黄梅路上遥相期。种松道者今何去,乘愿重来尚未迟。
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