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《至武昌口号》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[庚]韵

不须飞盖远相迎,暂向霜台弭使旌。

藩臬尽知周典礼吏民皆识汉官名

千年有幸熙皞万国风乐太平

自顾樗材宠渥秋毫何以天明

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

宠渥(chǒng wò)的意思:指人在受到宠爱或受到侮辱时都能保持平静的心态。

樗材(chū cái)的意思:指草木的根和茎,比喻事物的根本、基础。

典礼(diǎn lǐ)的意思:指庄重隆重的仪式或仪式性的活动。

藩臬(fān niè)的意思:指边远地区或边疆地区。也用来形容人在某个领域地位低下或受限制。

飞盖(fēi gài)的意思:形容飞速奔驰、迅疾如飞。

风乐(fēng lè)的意思:形容心情舒畅,欢乐愉快。

官名(guān míng)的意思:指官职的名称或官员的名号。

汉官(hàn guān)的意思:指官员或官府的意思,也可以用来形容官员的身份或地位。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

吏民(lì mín)的意思:指官员和百姓,泛指统治者和被统治者。

千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。

秋毫(qiū háo)的意思:指极小的东西,形容非常细微或微不足道的事物。

霜台(shuāng tái)的意思:指严寒的冬天。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天明(tiān míng)的意思:指夜晚过去,天快要亮的时候。

同风(tóng fēng)的意思:指人们在思想、行动上保持一致,形成共同的声势。

万国(wàn guó)的意思:指世界各国,表示众多国家的集合。

熙皞(xī hào)的意思:形容光明照耀,万物生辉。

有幸(yǒu xìng)的意思:表示幸运或荣幸。

周典(zhōu diǎn)的意思:指规范、典范,也可指古代周朝的法律制度。

自顾(zì gù)的意思:只顾自己,不顾别人的需要或利益。

鉴赏

这首诗是明代薛瑄所作的《至武昌口号》。诗人通过此诗表达了对武昌这一地方的赞美与感慨。

首句“不须飞盖远相迎”,诗人以轻松的口吻,描绘了自己到达武昌时无需繁复迎接的情景,体现了对武昌地方官员办事效率和礼仪的赞赏。接着,“暂向霜台弭使旌”一句,进一步描述了抵达后的情形,霜台可能指的是官府的办公场所,弭使旌则暗示了仪式的简朴,展现了地方治理的高效与得体。

“藩臬尽知周典礼,吏民皆识汉官名”两句,诗人赞扬了武昌地方在遵守传统礼制的同时,也传承了汉代的官制文化,这不仅体现了地方深厚的历史文化底蕴,也反映了地方治理的规范与有序。

“千年有幸逢熙皞,万国同风乐太平”这两句,诗人表达了对当前社会和谐稳定的美好祝愿,以及对这种盛世景象的珍惜与感慨。这里的“熙皞”指的是太平盛世,诗人认为能够生活在这样的时代是幸运的,同时希望这种和平繁荣的状态能惠及天下。

最后,“自顾樗材叨宠渥,秋毫何以答天明”两句,诗人以谦逊的态度自述,将自己比作无用之材,却得到了恩宠,表达了对朝廷和国家的感激之情。同时,也表达了诗人对于如何回报国家和社会的深思,体现了其高尚的道德情操和责任感。

整体而言,这首诗通过对武昌地方治理、历史文化的赞美,以及个人情感的抒发,展现了诗人对盛世景象的向往和对国家的忠诚与感恩。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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