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《哭殉难十公用前韵·其六阁学质公范公》全文
明 / 刘宗周   形式: 七言律诗  押[寒]韵

白日无光止水寒,臣心逾苦骨逾酸。

时当阴雨方切,勉济云雷屯且盘。

致主有心归一德,招魂无厉逐偏安

南都应是神游处,羊祜碑前泪万般

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

方切(fāng qiē)的意思:指正面切磋,互相商讨学问或技艺。

归一(guī yī)的意思:指回归一体,回归原点,恢复最初状态。

南都(nán dōu)的意思:南都指的是中国古代的南京城,也可以用来表示一个地方的繁华或者是政治中心。

偏安(piān ān)的意思:指处于相对安全、稳定的环境中,远离战乱、灾祸等困扰。

神游(shén yóu)的意思:形容心灵超脱,精神飘忽,不受外界环境的束缚。

时当(shí dāng)的意思:适时、合适的意思。

万般(wàn bān)的意思:形容种种各样、无穷无尽。

一德(yī dé)的意思:指人的品德高尚,具备完美的道德品质。

阴雨(yīn yǔ)的意思:指天气阴沉、多雨的情况。

应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

游处(yóu chǔ)的意思:游处指的是旅游的地方或者游玩的场所。

有心(yǒu xīn)的意思:用心、用意

云雷(yún léi)的意思:形容声势浩大,威力惊人。

招魂(zhāo hún)的意思:通过特殊的方式唤醒死去的人的灵魂。

致主(zhì zhǔ)的意思:致敬、向主人表示敬意。

止水(zhǐ shuǐ)的意思:止水指停止水流,比喻使局势稳定,不再发展或扩大。

主有(zhǔ yǒu)的意思:主要拥有,占有主导地位

鉴赏

这首诗表达了对殉难者的深切哀悼与敬意。首句“白日无光止水寒”描绘了诗人内心的悲痛与哀愁,仿佛连自然界的光线也失去了光彩,水也变得寒冷,以此象征着对逝去生命的哀悼。接着,“臣心逾苦骨逾酸”进一步强调了诗人内心的痛苦和哀伤,将情感推向深处。

“时当阴雨忧方切”描述了在阴雨天气中,诗人更加深切地感到忧虑和悲伤,暗示了对国家或社会现状的担忧。而“勉济云雷屯且盘”则表达了诗人虽面对困难重重,但仍努力寻求解决之道的决心,如同云雷汇聚,蓄势待发。

“致主有心归一德”表明诗人有着为君主或国家奉献一切的心愿,追求道德上的统一与和谐。“招魂无厉逐偏安”则表达了对那些追求暂时和平而不顾正义的行为的批判,强调了坚守正道的重要性。

最后,“南都应是神游处,羊祜碑前泪万般”将思绪引向历史,提到南都(即南京)作为精神寄托之地,以及对像羊祜这样的历史人物的缅怀,通过在羊祜碑前的泪水,表达了对殉难者及其精神的深深敬仰与怀念。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对殉难者的哀悼之情,也蕴含了对国家、道德和历史的深刻思考,体现了明代士人忧国忧民的情怀。

作者介绍
刘宗周

刘宗周
朝代:明

刘宗周(1578—1645),字起东,别号念台,汉族,明朝绍兴府山阴(今浙江绍兴)人,因讲学于山阴蕺山,学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师,也是宋明理学(心学)的殿军。他著作甚多,内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派,在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为,刘宗周绝食而死后,中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机,这一危机延续至今。
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