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《送庐陵陈先生》全文
明 / 庄昶   形式: 七言律诗  押[阳]韵

十年衣钵笑人狂,何许书来问异乡

世路谁知今夜雨,师生相见此茅堂

圣门自古真传妙,吾道中天白日光。

万里巴丘离别梦,定先舟楫门墙

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诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

别梦(bié mèng)的意思:指不要做白日梦或幻想,要实事求是。

何许(hé xǔ)的意思:何种、什么样的

离别(lí bié)的意思:离别指分别、分离。

茅堂(máo táng)的意思:茅堂指的是简陋的茅草房,用来比喻贫苦人家的住所。

门墙(mén qiáng)的意思:门墙指家门前的墙壁,比喻家庭的财产、利益或家族的声誉。

日光(rì guāng)的意思:指阳光,也用来形容事物明亮、光彩夺目。

圣门(shèng mén)的意思:指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。

生相(shēng xiàng)的意思:指一个人的相貌或仪态给人留下深刻的印象。

师生(shī shēng)的意思:指教师和学生的关系。

世路(shì lù)的意思:指人生道路、社会环境或人际关系。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

吾道(wú dào)的意思:指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张,不受他人影响。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

异乡(yì xiāng)的意思:指与自己的家乡不同的地方,指外地或外国。

衣钵(yī bō)的意思:指传授衣钵,传承衣钵。比喻接受前辈的指导和传统的学问。

真传(zhēn chuán)的意思:真传指真正的传承,真实的传授。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

舟楫(zhōu jí)的意思:指船和桨,比喻同舟共济、共同努力。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

鉴赏

这首诗是明代诗人庄昶为送别庐陵陈先生所作。诗中充满了对友人的深厚情谊和对知识传承的崇敬。

首联“十年衣钵笑人狂,何许书来问异乡”,诗人以幽默的口吻,表达了对陈先生学问深广、不畏人言的赞赏。同时,也透露出对陈先生即将离开家乡,前往异地求学的关切与好奇。

颔联“世路谁知今夜雨,师生相见此茅堂”,描绘了夜晚的雨声,象征着旅途中的艰难与挑战,同时也预示着师生重逢的温馨场景。这一联巧妙地将自然景象与情感融合,展现了诗人对陈先生未来旅程的担忧与期待。

颈联“圣门自古真传妙,吾道中天白日光”,赞美了陈先生追求真理、坚守正道的精神,同时也表达了对知识传承的重视。这里,“圣门”代表了儒家学说的精髓,“白日光”则象征着光明与希望,寓意陈先生的学问如同日光照耀大地,照亮前路。

尾联“万里巴丘离别梦,定先舟楫到门墙”,表达了诗人对陈先生远行的祝福与期待。虽然相隔万里,但诗人坚信陈先生的智慧之舟必将先于物质的舟楫抵达知识的殿堂,暗示了陈先生未来的成就与影响。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对友人深厚的友情、对知识的敬畏以及对未来充满信心的态度。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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