阿兰（ā lán）的意思：指人心胸开阔，待人宽厚，不计较小事。

不作（bù zuò）的意思：不做，不从事某种行为或活动

此个（cǐ gè）的意思：此个表示指代特定的人或事物，用来强调或突出某个对象。

大方（dà fɑng）的意思：指人的言行得体、大度，不拘小节，不计较小事。

方广（fāng guǎng）的意思：广泛、广大

奉迎（fèng yíng）的意思：恭敬地迎接并款待客人或上级。

何如（hé rú）的意思：如何，怎样

霍山（huò shān）的意思：指人勇敢无畏，意志坚定，坚持不懈的精神状态。

枯木（kū mù）的意思：指干瘪、干枯的树木，比喻衰老或者失去生机。

老翁（lǎo wēng）的意思：老年男子

莫教（mò jiào）的意思：莫教是一个古代汉语成语，意为“不要教”，表示拒绝他人的指导或教诲。

山色（shān sè）的意思：山的景色、山的颜色

随喜（suí xǐ）的意思：表示随着别人的喜悦而感到高兴，也可以表示顺应他人的心情。

芜城（wú chéng）的意思：指草木繁茂、城市繁华的景象。

溪声（xī shēng）的意思：溪流中传来的声音，比喻清脆悦耳的声音。

相生（xiāng shēng）的意思：相互依存、相互促进；互相生长、互相繁衍。

应奉（yìng fèng）的意思：应该侍奉、顺从。

云起（yún qǐ）的意思：形容事物突然出现或发生。

这首诗通过对比和想象，展现了诗人对自由与归隐、繁华与静谧、自然与人生哲理的深刻思考。首联“不作寒岩枯木身，又随云起别芜城”以寒岩枯木象征隐居生活，而“随云起”则暗示了对世俗生活的暂时远离，表达了诗人既向往隐逸又不愿完全脱离尘世的复杂心境。

颔联“大方广寺果随喜，苦集灭人应奉迎”中，“大方广寺”代表了佛教的宏大与智慧，诗人在这里表达了一种内心的追求与向往。“苦集灭人”源自佛教四圣谛，指人生的苦难、积累、灭尽与解脱，诗人似乎在探讨如何在现实生活中找到心灵的解脱之道。

颈联“山色何如霍山色，溪声孰似偃溪声”通过对比霍山与偃溪的景色，表达了对自然之美的赞叹与对宁静生活的向往。霍山与偃溪作为具体的自然景观，成为诗人内心世界平静与和谐的象征。

尾联“莫教却被阿兰笑，此个老翁犹相生”则以幽默的方式收束全诗，暗含着对自我身份的反思与对生活态度的坚持。诗人似乎在提醒自己，不要被外界的误解或嘲笑所动摇，即使年岁渐长，也要保持内心的自由与活力。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深刻的哲思，展现了诗人对人生、自然与内心世界的独特感悟，以及在纷扰世间寻求精神寄托与自我超越的努力。