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《偈颂一百零一首·其七十九》全文
宋 / 释慧性   形式: 偈颂

穹窿里老于菟一点圆明太虚

八角磨盘空里转,寥落林泉意自殊。

超物象,绝名模,将为胡须赤,更有赤须胡。

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诗文中出现的词语含义

八角(bā jiǎo)的意思:指八个角,形容东西的形状八面玲珑、多变。

超物(chāo wù)的意思:超越物质,超脱尘世

赤须(chì xū)的意思:赤须指的是人的头发红色,象火焰一样的样子。形容头发红得非常鲜艳。

胡须(hú xū)的意思:指胡子,指男子的胡须。

里老(lǐ lǎo)的意思:指老年人在家中安享天伦之乐。

寥落(liáo luò)的意思:形容稀少、空旷、荒凉。

林泉(lín quán)的意思:指山林中的泉水,比喻清幽幽静的环境。

磨盘(mò pán)的意思:比喻劳动或学习的过程中,经过辛勤努力才能取得成果。

盘空(pán kōng)的意思:形容事物空无一物,空荡荡的状态。

穹窿(qióng lóng)的意思:突出,高耸。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

物象(wù xiàng)的意思:

(1).外界事物。 三国 魏 曹植 《七启》:“耽虚好静,羡此永生,独驰思於天云之际,无物象而能倾。”
(2).物体的形象;事物的现象。 晋 王谧 《答桓太尉难》:“良以冥本幽絶,非物象之所举;运通理妙,岂粗迹之能酬?” 北魏 郦道元 《水经注·洛水》:“北歷 覆釜堆 东,盖以物象受名矣。”《文献通考·经籍九》:“ 汉 魏 间人所为文,名有‘连珠’者,其联贯物象以达己意。” 清 刘大櫆 《<张秋浯诗集>序》:“乃縈情於歌咏,寄志乎风骚,比拟辞华,雕鏤物象。” 叶圣陶 《隔膜·阿菊》:“他的视官不能应接这许多活动不息的物象。”
(3).文艺作品所创造的典型形象。 郭沫若 《就目前创作中的几个问题答<人文>编者问》:“像 鲁迅 笔下的 阿Q 就是‘生活中由可憎亦复可怜的偏狭观念所造成的卑鄙可耻的物象’的集大成,但 鲁迅 的主旨是叫我们必须加以毁灭。”
(4).景物,风景。 唐 杜牧 《题吴兴消暑楼十二韵》:“晴日登攀好,危楼物象饶。” 宋 梅尧臣 《依韵和晏相公》:“一为清 潁 行,物象颇所览。” 清 陈恭尹 《早发新塘浦舟中作》诗:“物象交晦明,峯云屡开闔。”
(5).物候现象。《人民日报》1959.11.9:“号召全台总动员,人人献农谚,人人观天象、看物象,人人参加整理资料,人人做预报。”

一点(yì diǎn)的意思:少量,微小的数量

于菟(yú tú)的意思:指某人或某事物在特定环境中显得格格不入、不得体或不恰当。

圆明(yuán míng)的意思:指思路清晰、观点明确,没有任何犹豫或迟疑。

鉴赏

这首诗是宋代禅僧释慧性所作的偈颂,以穹窿山中的老兔和月亮为象征,展现了诗人超越世俗的形象与心境。"穹窿山里老于菟"描绘了一只在深山中的老兔子,"一点圆明烁太虚"则借明亮的月光象征智慧的光芒照亮宇宙。"八角磨盘空里转"运用奇特的比喻,可能暗示时间的流转或内心的修行过程,如同磨盘在空中转动,寂寥而深沉。

"寥落林泉意自殊"进一步表达了诗人超脱尘世,沉浸于自然与内心世界的独特感受。接下来的"超物象,绝名模"强调了诗人已超越具体的形象和世俗的标签,达到了形神俱寂的境地。最后两句"将为胡须赤,更有赤须胡"以幽默的方式,以自己和他人的形象互换,寓言修行者不论外表如何变化,内在的觉悟和智慧才是最重要的。

整体来看,这是一首富有哲理的禅意诗,通过生动的意象和巧妙的比喻,传达出诗人对禅修境界的深刻理解和追求。

作者介绍

释慧性
朝代:宋

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。
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