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《晏如堂诗》全文
宋 / 谢薖   形式: 古风

西都执戟郎,田少家无储

虽云贫贱戚戚,著书防患多虞

柴桑避俗翁,寝迹吾庐

如何尚作贫士咏,更赋楚调长嗟吁。

乃知两贤蒿目世患不如先生无目晏如

朝哦诗千首,暮对酒一壶

木兰能歌作行雨,但闻庞婆时诵园田居。

闲携筇竹自索涂,醉或起舞嗔人扶。

幅巾深衣端可画,每叹伯时何在无人图。

往日山阳徐仲车,不闻世事耽书

使君早兴合堂坐,誇今弹古定自娱

徐能开口论事以难客,君当书空作字以晓徐。

吾知二人可同传,不知紬书太史今谁欤。

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诗文中出现的词语含义

避俗(bì sú)的意思:避免陷入俗套和平庸,追求独特和与众不同。

伯时(bó shí)的意思:伯时指的是古代的一种制度,伯指的是古代的一种官职,时指的是时间。这个成语的基本含义是指适合当下的时机或者适合当前的环境。

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

柴桑(chái sāng)的意思:指人们生活贫困、艰苦的地方。

长嗟(cháng jiē)的意思:长时间地叹息、长叹不已

楚调(chǔ diào)的意思:指楚国的音乐、曲调,也用来形容悲伤、凄凉的音调。

耽书(dān shū)的意思:指因过度沉迷于读书而忽视其他事务,耽误了工作、学习或生活。

对酒(duì jiǔ)的意思:一起喝酒,共饮美酒。

多虞(duō yú)的意思:形容担心忧虑,事事不安。

防患(fáng huàn)的意思:预防未来可能出现的危害和灾难。

幅巾(fú jīn)的意思:指巾帛的尺寸大小,也比喻事物的规模大小。

蒿目(hāo mù)的意思:指眼界狭窄,见识浅薄的人。

更赋(gēng fù)的意思:更加富有,更加充实。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

合堂(hé táng)的意思:指家族中所有成员聚集在一起,共同庆祝或议事。

嗟吁(jiē yù)的意思:表示叹息、感叹、慨叹的意思。

开口(kāi kǒu)的意思:指开口说话或开口要求。

口论(kǒu lùn)的意思:指背后议论人,对人进行恶意中伤、诽谤的行为。

木兰(mù lán)的意思:指女子扮男装或女子代替男子去从军的事情。

贫士(pín shì)的意思:指贫穷的人,也可用来形容贫困、困顿的境况。

贫贱(pín jiàn)的意思:形容贫穷和贱贫的状态。

戚戚(qī qī)的意思:形容悲伤、忧愁、痛苦的样子。

寝迹(qǐn jì)的意思:指人已经去世,留下的床榻或者住所的痕迹。

筇竹(qióng zhú)的意思:筇竹是一种高大的竹子,比喻高尚、坚强、刚正不阿的品质。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山阳(shān yáng)的意思:指山的阳面,比喻光明、向上的一面。

深衣(shēn yī)的意思:指长袍或衣裳,也可指衣袍的颜色深。

使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

世患(shì huàn)的意思:指世间的祸患、灾害。

书空(shū kōng)的意思:形容书籍极少或没有。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

往日(wǎng rì)的意思:过去的日子;以前的时光

吾庐(wú lú)的意思:指自己的住所或居所。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无目(wú mù)的意思:没有目标或方向。

无储(wú chǔ)的意思:没有存储,没有积蓄

西都(xī dōu)的意思:指长期被战乱蹂躏,处于混乱状态的地方。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

行雨(xíng yǔ)的意思:行雨指行走之间下雨,形容行走时突然遇到雨天。

晏如(yàn rú)的意思:形容人的容貌或状态像晏王一样美好,非常美丽或安详。

一壶(yī hú)的意思:指一壶酒,用来比喻一种特定的情感或境况。

忧世(yōu shì)的意思:忧世指的是对世事悲观失望,对社会现状感到忧虑不安。

园田(yuán tián)的意思:指园林、田地,用以形容环境优美、景色宜人的地方。

执戟(zhí jǐ)的意思:执持兵器,指掌握权力或担任重要职责。

自娱(zì yú)的意思:自己娱乐自己,自我消遣

鉴赏

这首诗通过对比两个不同的人物形象,展现了两种截然不同的生活态度和人生追求。诗中提到的“西都执戟郎”和“柴桑避俗翁”,分别代表了积极入世与避世隐逸两种生活方式。

“西都执戟郎”虽然贫穷,却因著书立说而忧虑重重,体现了他对社会问题的关注和忧虑。“柴桑避俗翁”则选择远离尘嚣,安于简陋的住所,过着与世无争的生活。尽管他仍然吟咏贫困之诗,发出叹息,但他显然更加满足于内心的平静与自由。

诗人通过对比,表达了对两种生活方式的思考。他认为,与关注社会、忧虑世事的“西都执戟郎”相比,“柴桑避俗翁”的生活更为“晏如”,即平静、满足。诗人最后提到的“朝哦诗千首,暮对酒一壶”、“闲携筇竹自索涂,醉或起舞嗔人扶”等描述,生动地展现了“柴桑避俗翁”悠闲自在的生活状态。

此外,诗中还提到了“木兰能歌作行雨”、“庞婆时诵园田居”等细节,进一步描绘了这种生活的诗意与和谐。同时,诗人也表达了对古代画家伯时的怀念,希望有人能将这种生活场景画下来,以供后人欣赏。

整体而言,这首诗通过对两种不同生活态度的对比,探讨了个人选择与内心平和的关系,以及艺术与生活之间的联系,展现了宋代文人对于理想生活状态的追求和思考。

作者介绍
谢薖

谢薖
朝代:宋   字:幼盘   号:竹友居士   籍贯:抚州临川(今江西抚州)   生辰:1074~1116

谢薖(kē)(1074~1116)字幼盘,自号竹友居士。抚州临川(今江西抚州)人。北宋著名诗人,江西诗派二十五法嗣之一。谢逸从弟,与兄齐名,同学于吕希哲,并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢逸并称为“江西诗派临川四才子”。 
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