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《次竹溪所和薛明府镜中我诗三首·其三》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言律诗  押[真]韵

幪以衣冠孙叔,被之蓑笠玄真

未知这汉为谁子,如客他乡故人

白相看双鬓秃,丹青偏写两眉颦。

吾闻四大虚假,曾向聃书悟谷神

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诗文中出现的词语含义

白相(bái xiàng)的意思:指人的脸色或表情因愤怒、害怕、慌张等而发白或变得难看。

丹青(dān qīng)的意思:指绘画、写字等艺术创作。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

谷神(gǔ shén)的意思:指农民在收获季节感谢神灵的意思。

皓白(hào bái)的意思:皎洁明亮,纯白无瑕。

谁子(shuí zǐ)的意思:指对自己的身份、地位或成就感到自负自满,看不起别人。

四大(sì dà)的意思:四个最重要的、最有影响力的人或事物

蓑笠(suō lì)的意思:指戴着蓑衣、戴着草帽,形容农民劳作的模样。也用来比喻一个人的形象或者工作状态。

孙叔(sūn shū)的意思:指年纪较长的叔叔。

他乡(tā xiāng)的意思:指离开自己的家乡,到别的地方生活或工作。

相看(xiāng kàn)的意思:互相注视,互相看着对方。

虚假(xū jiǎ)的意思:指事物的真实性、真相不符合实际情况,具有欺骗性质。

玄真(xuán zhēn)的意思:指深奥真实的道理或事物。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

翻译
他穿着衣帽像孙叔,披上蓑笠就是玄真。
不知道这个人是谁的孩子,在异乡遇见旧友感到欣喜。
两人相对,白发苍苍,眉头紧锁。
我听说世间万物皆虚幻,曾在《道德经》中领悟到谷神的道理。
注释
幪以衣冠:穿戴衣帽。
类孙叔:像孙叔一样。
被之蓑笠:披上蓑笠。
即玄真:如同玄真子。
未知:不知道。
这汉:这个人。
为谁子:是谁的孩子。
如客他乡:在异乡。
喜故人:遇见旧友。
皓白:洁白。
双鬓秃:两鬓斑白。
丹青:绘画。
两眉颦:眉头紧皱。
四大皆虚假:世间万物皆是虚幻。
曾:曾经。
聃书:《道德经》。
悟谷神:领悟谷神的道理。
鉴赏

这首诗是南宋时期文学家刘克庄的作品,体现了诗人深厚的文化底蕴和高超的艺术造诣。从内容来看,诗人借镜中自画像,通过对比和反思,展现了一种超脱世俗、达观自然的哲学思考。

“幪以衣冠类孙叔,被之蓑笠即玄真。”这里的“孙叔”指的是历史上有名的隐者孙叔敖,而“蓑笠”则象征着隐逸生活。诗人通过这两者的对比,表达了自己对于现实世界和精神追求之间的选择。

“未知这汉为谁子,如客他乡喜故人。”此句中,“这汉”指的是镜中的自己,而“谁子”则是在询问自己的身份。诗人通过这种自我提问,表达了对自身根源的探索,以及在异乡能够遇见知己的喜悦。

“皓白相看双鬓秃,丹青偏写两眉颦。”这两句描绘了诗人镜中所见的自己形象,“双鬓秃”和“两眉颦”都表现出岁月给予的刻痕,同时也透露出一种超然物外的情怀。

最后,“吾闻四大皆虚假,曾向聃书悟谷神。”这里的“四大”指的是宇宙万物,而“虚假”则表达了一种对世间万象都带有幻觉的看法。诗人通过“聃书”和“谷神”的提及,展示了自己对于道家哲学的理解和悟透。

整首诗通过镜中自画像和内心世界的交织,展现出一位文人的深邃情感和对生命意义的探索。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
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