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《颂古四首·其四龙牙问翠微临济佛法大意》全文
宋 / 释继成   形式: 偈颂

驾与青龙不解骑,人人尽道阿师痴。

烂泥中有伤人刺,三度曾施陷虎机。

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诗文中出现的词语含义

阿师(ā shī)的意思:指对师长极其尊敬,言谈举止恭敬有礼。

不解(bù jiě)的意思:不理解、不明白

解骑(jiě qí)的意思:解开骑在马上的缰绳,比喻解决问题或解除困境。

烂泥(làn ní)的意思:比喻境况不好,无法改变或摆脱困境。

青龙(qīng lóng)的意思:指天子,也泛指君主或权力的象征。

人人(rén rén)的意思:指每个人都具备某种特质或状态。

三度(sān dù)的意思:指同一件事或同一个问题发生三次。

伤人(shāng rén)的意思:伤害他人身体或感情。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

鉴赏

这首诗是宋代诗人释继成所作的《颂古四首(其四)》中的一首,名为“龙牙问翠微临济佛法大意”。诗中以“龙牙”和“翠微”两位禅宗高僧之间的问答为背景,通过生动的比喻和寓言手法,探讨了佛法的大意。

“驾与青龙不解骑”,开篇以“青龙”象征佛法的深奥与神秘,而“不解骑”则暗示了佛法并非轻易可得,需要深入探索与领悟。“人人尽道阿师痴”,接着描述了人们对佛法的理解可能存在的偏见或误解,认为追求佛法是一种痴愚的行为。“烂泥中有伤人刺,三度曾施陷虎机”,这里运用了形象的比喻,将佛法比作深藏于烂泥中的利刺,暗指佛法的精妙与危险并存,需要谨慎对待。同时,“三度曾施陷虎机”则进一步强调了佛法的复杂性和挑战性,需要多次尝试和努力才能真正理解与实践。

整首诗通过这些生动的比喻和寓言,表达了对佛法深刻而又复杂的理解,以及修行过程中所面临的挑战与困难。它鼓励读者在面对佛法的深奥时,保持谦逊和耐心,勇于探索和实践,最终达到真正的领悟与解脱。

作者介绍

释继成
朝代:宋

释继成(?~一一四三),俗姓刘,袁州宜春(今属江西)人。哲宗崇宁中,入贡于宗伯不第。师仰山普禅师得度,去依云盖老智,往扣普融。徽宗宣和六年(一一二四),诏住东京右街显忠寺,久而徙净因寺。高宗建炎初,居天台华顶。绍兴间,移闽中秀峰,十三年,卒于此。称佛慈蹒庵继成禅师。为南岳下十四世,智海道平禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一二有传。今录诗十三首。
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