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《读汪容甫遗诗》全文
清 / 黄承吉   形式: 七言律诗  押[冬]韵

经术吾乡让始通,渐摩奚啻列家宗。

顾良尚忆宗何妥,王粲偏虚诣蔡邕。

漫道一文难识虎,欣从九色巳窥龙。

碎金零落无多在,字字都成百鍊锋。

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诗文中出现的词语含义

百鍊(bǎi liàn)的意思:形容经过多次磨砺、锤炼后变得坚强、不可动摇。

渐摩(jiàn mó)的意思:逐渐磨合或磨练,使事物逐渐完善或达到理想状态。

经术(jīng shù)的意思:指经验丰富、技艺高超的人。也可指某一领域的专业知识和技能。

九色(jiǔ sè)的意思:形容色彩丰富多彩。

零落(líng luò)的意思:形容事物散落、破碎、分散或衰败。

漫道(màn dào)的意思:漫无边际的道路,形容非常宽广或没有限制的道路。

碎金(suì jīn)的意思:指金属碎片,比喻价值不高或零碎的金属。

无多(wú duō)的意思:没有多余的,没有剩余的

奚啻(xī chì)的意思:形容言辞犀利、尖刻。

一文(yī wén)的意思:一点钱

鉴赏

此诗《读汪容甫遗诗》由清代诗人黄承吉所作,通过对汪容甫遗诗的阅读,诗人表达了对汪容甫学术成就的高度赞赏与深切缅怀。

首句“经术吾乡让始通”,点明了汪容甫在经学领域的贡献,使得其家乡乃至更广的地区开始重视并深入研究经术,暗示了汪容甫在学术上的引领作用。接下来,“渐摩奚啻列家宗”一句,进一步强调了汪容甫在学术界的影响力,不仅成为了一家之宗,其影响甚至超越了家族范围,扩展到了整个学术界。

“顾良尚忆宗何妥,王粲偏虚诣蔡邕”两句,通过类比的方式,将汪容甫与古代的学者宗何妥、王粲和蔡邕相提并论,意在说明汪容甫在学术上的地位与成就堪比这些历史上的大家。其中,“顾良”、“偏虚”等词,既是对汪容甫学术造诣的肯定,也暗含了对其人格魅力的赞扬。

“漫道一文难识虎,欣从九色巳窥龙”两句,运用比喻手法,以“识虎”、“窥龙”来象征理解深奥的学问,表达了诗人对汪容甫遗诗中蕴含的丰富知识和深刻思想的钦佩之情。同时,“漫道”二字则体现了诗人对学术探索的开放态度,认为即使面对复杂难解的问题,也能从中发现真理。

最后,“碎金零落无多在,字字都成百鍊锋”两句,以“碎金”比喻汪容甫遗诗中的精华,尽管数量不多,但每一字每一句都如同经过百炼而成的利刃,既形象地描绘了遗诗的珍贵与价值,也表达了诗人对汪容甫学术成就的高度评价。

综上所述,《读汪容甫遗诗》通过丰富的意象和巧妙的比喻,深情地赞美了汪容甫在学术领域的卓越贡献,以及其遗诗中蕴含的深厚智慧和不朽价值。

作者介绍

黄承吉
朝代:清

(1771—1842)清江苏江都人,字谦牧,号春谷。嘉庆十年进士。官岑溪知县。治经学宗汉儒,兼通历算,能辨中西异同。工诗古文。论史每独具只眼,尝以司马迁为孟子后尊圣明道之第一人,而为班固所诬。有《梦陔堂集》。
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