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《添字丑奴儿》全文
元 / 马钰   形式: 古风  押[尤]韵

茶来酒去人情事,匪道根由。惟献惟酬。

酒去无茶回奉休。便为雠。

怜贫设粥非求报,建德如偷。更好真修

定是将来十洲步云游。

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诗文中出现的词语含义

步云(bù yún)的意思:指行走之间,脚步轻盈如云。

道根(dào gēn)的意思:指一个人的道德根基或人生观念的根源。

根由(gēn yóu)的意思:根由是指事物的根本原因或由来。它用来描述一个问题或情况的真正原因,强调找到问题的根源和解决问题的根本方法。

回奉(huí fèng)的意思:

◎ 回奉 huífèng
[return a compliment] 奉还,表答礼的回赠
亲家回奉绸段数匹

建德(jiàn dé)的意思:指人品高尚,行为正直,具备良好的道德品质。

将来(jiāng lái)的意思:指的是未来的时间或事物。

情事(qíng shì)的意思:指感情纠葛、爱情事务或情感问题。

人情(rén qíng)的意思:人与人之间的情感和关系。

设粥(shè zhōu)的意思:设立炊事,准备煮粥。比喻为他人着想,周到照顾。

十洲(shí zhōu)的意思:十洲是指地球上的各大洲,表示广阔辽阔的地域。

云游(yún yóu)的意思:指心灵在思考、想象中远离尘世,自由自在地徜徉于天地间。

真修(zhēn xiū)的意思:真实地修炼或修正自己的行为和品德。

鉴赏

这首元代马钰的《添字丑奴儿》是一首描绘人情世故的小令,以茶与酒作为社交中的象征。"茶来酒去人情事,匪道根由",开篇简洁地表达了人们通过茶和酒来交流感情,看似平常,实则蕴含着深厚的人际交往之道。"惟献惟酬"进一步强调了这种互相赠予和回报的行为。

"酒去无茶回奉休",暗示了在宴席上如果只有一方提供酒,而没有相应的茶礼来回馈,那么这样的关系可能就会显得失衡。"便为雠",这里的"雠"字有怨恨之意,意味着如果这种不平等持续下去,可能会产生隔阂。

接下来的"怜贫设粥非求报",则转而描述了更为淳朴的情感,即对贫困者的关怀并非出于功利,而是出于真心的同情和帮助。"建德如偷",可能是比喻这种无私的行为如同偷窃一般,悄悄地给予,不求回报。

"更好真修",这里的"真修"可以理解为真正的修行,指的是通过这种无私的行为,作者认为是在提升自己的道德修养。最后两句"定是将来看十洲,步云游",寓意通过这种高尚的品德,作者期待自己能像仙人般超脱尘世,遨游于仙境之中。

总的来说,这首词以茶酒为线索,展现了人情冷暖和社会交往的微妙之处,同时也寓含了作者对于道德修养和个人境界的追求。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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