朝衣（cháo yī）的意思：指早晨穿的衣服，也比喻一天的开始。

盗人（dào rén）的意思：指偷盗之人。

狗盗（gǒu dào）的意思：指以卑劣的手段、不光彩的方式窃取财物或抄袭他人成果的行为。

贵子（guì zǐ）的意思：指珍贵的子女，也泛指子女。

火云（huǒ yún）的意思：形容火势熊熊腾起的样子。

角黍（jiǎo shǔ）的意思：形容人品德高尚，行为正直。

良辰（liáng chén）的意思：指美好的时刻或时光。

灵均（líng jūn）的意思：灵巧聪明，才智出众。

前书（qián shū）的意思：指事先预先写好的书面材料或文字，用以提前准备，以备不时之需。

日轮（rì lún）的意思：指太阳。也用来形容太阳的光芒。

所生（suǒ shēng）的意思：

(1).生身父母。《诗·小雅·小宛》：“夙兴夜寐，无忝尔所生。” 晋 陶潜 《庚子岁五月中从都还阻风于规林》诗之二：“久游恋所生，如何淹在兹？” 逯钦立 注：“所生，指亲母。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王汝南 既除所生服，遂停墓所。”
(2).出生之地。 汉 应劭 《风俗通·十反序》：“是故 伯夷 让国以採薇， 展禽 不去於所生。” 王利器 校注：“所生即谓父母之邦。”
(3).谓亲生子女。《后汉书·皇后纪上·明帝马皇后》：“然贵而少子，若养它子者得力，乃当踰於所生。”
(4).种植的。《国语·晋语四》：“谚曰：‘黍稷无成，不能为荣。黍不为黍，不能蕃廡。稷不为稷，不能蕃殖。所生不疑，唯德是基。’” 韦昭 注：“所生，谓种黍得黍，种稷得稷，唯在所树。”
(5).指生养的。 汉 赵晔 《吴越春秋·夫差内传》：“ 吴王 闻之，索然作怒，乃曰：‘吾天之所生，神之所使。’”

天边（tiān biān）的意思：指远离自己所在地点的地方或事物。

午日（wǔ rì）的意思：指中午的时刻，也可指时间过得很快。

喜事（xǐ shì）的意思：指令人高兴的事情或好消息。

忧喜（yōu xǐ）的意思：忧喜指的是忧愁和喜悦并存，既有忧虑和痛苦，又有欢乐和喜悦。

浴兰（yù lán）的意思：指用花香洗浴，形容环境优雅、清新宜人。

争地（zhēng dì）的意思：争夺土地或地盘的意思。

忠臣（zhōng chén）的意思：指忠于君主或国家，忠诚不渝的臣子。

作忠（zuò zhōng）的意思：忠诚、忠心耿耿

这首诗《端午书事》由宋代诗人白子仪创作，通过端午节的习俗与历史人物的典故，表达了对忠诚与牺牲精神的颂扬，以及对权力斗争的反思。

首联“火云方炽又风薰，谁柅天边午日轮”描绘了夏日炎炎，烈日高悬的情景，暗喻权力与欲望的炙热，同时也引出下文对忠诚与牺牲的探讨。

颔联“靖郭所生为贵子，灵均已死作忠臣”引用了历史典故，靖郭指齐国的靖郭君田婴，其子田文（孟尝君）以贤能著称；而“灵已”则可能是指屈原，他因忠诚而遭贬谪甚至投江自尽。这两句通过对比，强调了忠诚与牺牲的价值。

颈联“朝衣耻立鸡争地，宾幄难量狗盗人”进一步深化主题，将权力斗争中的卑劣行为与忠诚者的高尚情操进行对比。朝衣代表正统与尊严，鸡争地比喻权力争夺的丑态；宾幄指宾客之席，狗盗人则是指那些为了私利而不择手段的人。诗人借此表达了对忠诚与正直的向往，对权力斗争中不道德行为的批判。

尾联“休语前书忧喜事，浴兰角黍是良辰”收束全诗，提醒人们不要沉溺于过去的忧喜之事，而是应珍惜当下的节日氛围。端午节的传统活动如浴兰、角黍（粽子），象征着对健康与和谐生活的追求，同时也是对历史文化的传承与纪念。

整体而言，这首诗通过端午节的习俗与历史人物的故事，深刻探讨了忠诚、牺牲、正直与权力斗争的主题，展现了诗人对理想人格的向往和对现实社会现象的反思。