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《南安岩主定光生辰五首·其五》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言律诗  押[寒]韵

不涉春缘正月六,衲僧拾得聚头看。

大家宜著音容想,一笑风吹牙齿寒

欲问死生口门窄,更分僧俗眼皮宽。

湘山雪尽千岩晓,赠以之中墨未乾。

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诗文中出现的词语含义

齿寒(chǐ hán)的意思:形容寒冷到极点,牙齿都感到寒冷。

大家(dà jiā)的意思:大家通常指众人,表示集体或群体。也可用来指代各个方面的人或事物。

聚头(jù tóu)的意思:指聚集在一起,共同讨论或解决问题。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

僧俗(sēng sú)的意思:指出家人和俗家人的对立关系,也可用来形容人的行为举止与修养的高低。

生口(shēng kǒu)的意思:生口是指人口的增加。

俗眼(sú yǎn)的意思:指世俗的眼光或常人的眼睛。

湘山(xiāng shān)的意思:指美丽的山岭,也用来比喻美好的事物或境地。

牙齿(yá chǐ)的意思:指人的牙齿,也可泛指动物的牙齿。

眼皮(yǎn pí)的意思:指眼睛的眼皮,也用来形容睡意浓厚或疲倦时眼皮沉重,难以保持清醒。

音容(yīn róng)的意思:音乐和容貌,指声音和外貌。

正月(zhēng yuè)的意思:正月初一是中国农历新年的第一天,也是一年的开始。

中墨(zhōng mò)的意思:指两国之间的友好关系或交流。

鉴赏

这首诗描绘了在正月六日,僧人们聚集一起欣赏一幅作品的情景。他们通过作品中的音容笑貌,仿佛能感受到对方的欢笑,但又因笑声寒冷,似乎带有一种超脱尘世的意味。诗人借由这幅作品探讨了生死、僧俗之间的界限,以及自然界的美好景象。湘山雪尽,千岩晓色,画面生动,仿佛墨迹未干,新鲜如初。整首诗意境深远,富有哲理,展现了宋代禅宗文化与艺术的融合之美。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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