巴渝（bā yú）的意思：指巴蜀和渝州，泛指巴蜀地区。

笔思（bǐ sī）的意思：用笔记录思考的过程或结果。

变作（biàn zuò）的意思：变成，转化为

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

采兰（cǎi lán）的意思：采摘兰花

出塞（chū sài）的意思：出塞是指从边塞地区离开，也可以指从困境中解脱出来。

杜陵（dù líng）的意思：指人在异乡思念家乡的情感。

多志（duō zhì）的意思：有很多志向和抱负。

封侯（fēng hóu）的意思：指被封为侯爵，成为高官显贵的意思。

风味（fēng wèi）的意思：指某种具有特色的味道或特殊的风格。

风骚（fēng sāo）的意思：指某人在言谈举止中表现出的优雅、风度翩翩的气质和风采。

浮丘（fú qiū）的意思：指人的品行或行为轻浮不稳定。

抚掌（fǔ zhǎng）的意思：用手掌轻轻地拍打，表示高兴或满意。

高远（gāo yuǎn）的意思：指思想、境界、目标等具有深远、宏大、崇高的意义。

苟同（gǒu tóng）的意思：指没有自己的主见，盲从他人的意见或行动。

固有（gù yǒu）的意思：指某种特征或属性在事物中自始至终不变的，与其本质相一致的。

豪侠（háo xiá）的意思：指有胆识、有侠义精神的人。

河公（hé gōng）的意思：指官员贪污受贿、不公正行事的行为。

洪崖（hóng yá）的意思：指大水冲击山崖，形容洪水势大，冲击力强。

江东（jiāng dōng）的意思：指东方地区或者东方人民。

久留（jiǔ liú）的意思：停留时间较长，不离开或不离去。

爵赏（jué shǎng）的意思：指高官厚赏，特指皇帝赐予重臣的爵位和奖赏。

客嘲（kè cháo）的意思：客观地嘲笑或讽刺别人，不带个人情感。

旷世（kuàng shì）的意思：指罕见、非凡、超越一般的世间所见所闻。

踉跄（liàng qiàng）的意思：形容行走时摇摇晃晃，步履不稳。

林幽（lín yōu）的意思：指树木茂密、环境幽静的林木。也用来形容环境清幽、宁静。

乃是（nǎi shì）的意思：表示某个事物或情况的确实、不容置疑。

能解（néng jiě）的意思：能够解决问题或难题。

岂特（qǐ tè）的意思：不仅如此，更加

前时（qián shí）的意思：指过去的时光或以前的某个特定时期。

驱虏（qū lǔ）的意思：把敌人赶走或俘虏

儒学（rú xué）的意思：

(1).儒家学说；儒家经学。《史记·老子韩非列传》：“世之学 老子 者絀儒学，儒学亦絀 老子 。”《后汉书·方术传上·李郃》：“父 頡 ，以儒学称，官至博士。” 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》：“皇考讳 郇 ，以儒学进，官至侍御史。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“自 太宗 崇奬儒学，骤擢高科至辅弼者多矣。”
(2). 元 、 明 、 清 在各府、州、县设立的供生员修业的学校。《元史·选举志一》：“依儒学、医学之例，每路设教授以训诲之。” 明 汤显祖 《牡丹亭·腐叹》：“自家 南家府 儒学生员 陈最良 。”《儒林外史》第十一回：“捷报贵府老爷 杨 讳 允 ，钦选 应天 淮安府 沭阳县 儒学正堂。”
(3).指儒家学者。如《旧唐书》、《新唐书》、《元史》等皆有儒学传。

三术（sān shù）的意思：指三种熟练掌握的技能或技巧。

三爵（sān jué）的意思：指三次授爵或晋升，也可指三次封官晋爵。

韶濩（sháo hù）的意思：指美好的音乐声音，也用来形容音乐悦耳动听。

深林（shēn lín）的意思：指茂密的森林，也比喻深奥、复杂的事物或情况。

神仙（shén xiān）的意思：指修炼有成的仙人，也泛指非凡的人物或事物。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

诗酒（shī jiǔ）的意思：指诗歌和酒的联合，表示诗人酒徒的生活方式，也用来形容诗人的风雅生活。

虽然（suī rán）的意思：表示尽管有一定的限制或困难，但仍然承认或接受事实。

抬头（tái tóu）的意思：抬头指抬起头来，通常表示挺起胸膛，昂首挺立的姿态。

同调（tóng diào）的意思：指音调相同或和谐的声音。

晚遇（wǎn yù）的意思：晚遇意为遇到晚了，错过时机。形容错过良机或遇事不顺利。

万事（wàn shì）的意思：万事如意是一个祝福的词语，意思是希望一切事情都能如愿以偿，顺利成功。

王公（wáng gōng）的意思：指君主、贵族、高官显贵。

文章（wén zhāng）的意思：指文学作品或写作杰作。

仙俦（xiān chóu）的意思：指仙人、神仙之间的伴侣或伙伴。

相欢（xiāng huān）的意思：彼此相互欢喜、喜爱

邂逅（xiè hòu）的意思：偶然相遇，意外的相识。

一言（yī yán）的意思：一句话，一番话，一番言论

吟咏（yín yǒng）的意思：吟咏指用诗歌、歌曲等方式表达对美好事物的赞美和歌颂。

雍容（yōng róng）的意思：形容态度或举止优雅、从容自信

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

征南（zhēng nán）的意思：指向南方进军或征服南方的行动。

致身（zhì shēn）的意思：全身投入，全力以赴

至音（zhì yīn）的意思：指言辞至理，音韵优美。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

这首诗是宋代诗人冯山的《再和》，通过诗中表达的情感与意象，我们可以感受到诗人对于文学、友情以及理想追求的深刻思考。

首句“饮酣起击剑，耻从豪侠游”描绘了诗人饮酒后激情勃发，击剑抒怀，拒绝与世俗的豪侠之流为伍的情景，展现了他独立不羁的性格和对高尚情操的坚守。接下来，“雍容诗酒欢，乃是神仙俦”则表达了诗人与志同道合的朋友在诗酒间畅谈，仿佛与仙人共游的超脱境界。

“风骚固有灵，造化阴为谋”两句，诗人借风骚（指古代文学风格）的灵性与自然界的巧妙安排，暗示了文学创作与自然界的和谐统一，以及其中蕴含的深邃哲理。接着，“至音苟同调，旷世不可求”强调了真正能够共鸣的音乐或艺术作品，是难以在世间找到的，体现了对高雅艺术的珍视与追求。

“杜陵思江东，洪崖揖浮丘”引用典故，表达了诗人对历史人物的追忆与向往，同时也寄托了自己对远方、对理想之地的憧憬。“自然风味殊，岂特文章优”则进一步强调了诗人对自然与人文之间独特风味的欣赏，并非仅仅局限于文章之美。

“嗟余万事拙，吟咏心久留”表达了诗人对自己在世事上的不擅长，但内心却长久沉浸在诗歌与吟咏中的状态，体现了他对文学艺术的热爱与执着。“自愧蘋藻微，恐为王公羞”则流露出诗人对自己才华虽小，但仍然希望得到认可的谦逊心态。

“晚遇青河公，采兰深林幽”描述了诗人晚年遇到一位良师益友，一同在幽静的深林中寻找兰花，象征着在人生的暮年找到了心灵的慰藉与知音。“修孺素蒙益，百赠无一酬”表达了诗人对良师益友的感激之情，以及自己无法回报对方的遗憾。

“邂逅相抚掌，踉跄容抬头”描绘了诗人与朋友相聚时的欢乐场景，即使年老体衰，也能相视而笑，展现出生活的乐趣与满足。“虽然再鼓衰，且免三爵忧”则表达了诗人即便身体不再年轻，但依然能够享受饮酒的乐趣，无忧无虑。

最后，“吾儒学以仕，本代亲禾麰”表明了诗人作为儒家学者，通过学习来实现仕途，同时也表达了对农业的亲近与尊重。“然多志高远，掷笔思封侯”则揭示了诗人内心深处对于更高远目标的追求，即使放下笔墨，也渴望成为封侯之人。

“前时征南将，驱虏出塞沟”引用历史典故，表达了诗人对过去英勇将领的敬仰，以及对国家安宁的渴望。“诗书非无助，爵赏不见畴”则指出，尽管诗书可以辅助国家治理，但真正的功名利禄往往难以得到。

“尚能解客嘲，相欢咏蘋洲”表达了诗人即使面对嘲笑，也能与朋友欢聚一堂，共同吟咏，体现了乐观豁达的人生态度。“三术起商鞅，一言贵马周”引用历史人物的故事，强调了通过正确的策略与言辞，可以实现个人价值与社会贡献。

“致身果有策，何地无馀庥”表达了诗人认为只要有了正确的策略，无论身处何处都能有所作为。“肯使韶濩音，变作巴渝讴”则强调了诗人不愿意让美好的音乐变成粗俗的歌谣，体现了对文化传承与保护的重视。

综上所述，这首诗不仅展示了冯山对文学、友情以及理想追求的深刻思考，还蕴含了对自然、历史、社会等多个层面的洞察与感悟，展现了其独特的艺术魅力和人文情怀。